本文關(guān)鍵詞：安貝卡領(lǐng)導(dǎo)的改信運(yùn)動(dòng)與宗教市場(chǎng)論

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【摘要】：本文以安貝卡領(lǐng)導(dǎo)的改信運(yùn)動(dòng)為例,從宗教市場(chǎng)論的角度對(duì)其進(jìn)行分析論證,以管窺該理論是否能有效解釋印度宗教市場(chǎng)的狀況。作者認(rèn)為,盡管印度的宗教市場(chǎng)是以群體行為為基礎(chǔ),且需求方在宗教選擇過(guò)程中,權(quán)衡的代價(jià)與回報(bào)并非源自宗教產(chǎn)品,這些方面都有悖于宗教市場(chǎng)論。但從其市場(chǎng)運(yùn)作狀況來(lái)看,該理論在解釋群體改信,以及宗教市場(chǎng)的發(fā)展預(yù)期等方面,仍適用于印度的宗教市場(chǎng)。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院世界宗教研究系;
【分類號(hào)】：D735.1
【正文快照】： 導(dǎo)言從19世紀(jì)開(kāi)始,印度社會(huì)掀起了長(zhǎng)達(dá)百年之久的宗教改革運(yùn)動(dòng),沖突、競(jìng)爭(zhēng)和革新成為該運(yùn)動(dòng)的常態(tài)。在西方文明的巨大沖擊下,本土宗教的內(nèi)部張力不斷擴(kuò)大。西方文明一方面努力融入印度社會(huì),以實(shí)現(xiàn)“在地化”,另一方面又要避免自身被淹沒(méi)在印度無(wú)所不包的“大梵”精神之中,成為

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本文編號(hào)：1280510