本文關(guān)鍵詞：中亞五國的伊斯蘭極端主義與中國西北地區(qū)的安全

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【摘要】： 中亞五國大部分居民信仰伊斯蘭教,在這里伊斯蘭教不僅是一種信仰,更是一種生活方式。蘇聯(lián)解體后中亞地區(qū)出現(xiàn)伊斯蘭教復(fù)興,與此同時,伊斯蘭極端主義勢力迅速發(fā)展起來,并逐漸與國際恐怖勢力、民族分裂勢力相結(jié)合,對中亞五國及其周邊地區(qū)安全構(gòu)成極大威脅。中亞與中國西北地區(qū)的新疆接壤,雙方不僅有共同的伊斯蘭教信仰群體更有大量同源跨國民族的存在,這為中亞伊斯蘭極端主義勢力向中國西北地區(qū)蔓延提供了可能。因此,本文從歷史角度切入對中亞五國伊斯蘭教的傳播與發(fā)展,中亞伊斯蘭極端主義產(chǎn)生的原因、發(fā)展態(tài)勢及其對我國西北地區(qū)安全的影響進(jìn)行考察和分析,并由此對中國如何維護(hù)與鞏固西北邊疆安全提出幾點思考。 文章共分為四個部分:第一部分主要介紹了中亞五國伊斯蘭教的歷史發(fā)展過程。它包括兩個內(nèi)容:第一,從中亞伊斯蘭教的早期傳播階段、沙俄時期中亞伊斯蘭教的發(fā)展以及蘇聯(lián)時期中亞伊斯蘭教的概況三個層面回顧了蘇聯(lián)解體前伊斯蘭教在中亞五國的發(fā)展歷程。第二,分析了蘇聯(lián)解體后中亞五國伊斯蘭教的發(fā)展情況。 文章第二部分闡釋了中亞五國伊斯蘭極端主義勢力的發(fā)展與嬗變。它包括三方面的內(nèi)容:其一,對伊斯蘭極端主義的概念進(jìn)行了闡釋,明確指出伊斯蘭極端主義不具備宗教屬性,它只是打著伊斯蘭教旗號的一股異化了的激進(jìn)社會思潮和政治力量;其二,分析了伊斯蘭極端主義勢力在中亞五國出現(xiàn)的內(nèi)外原因;最后,介紹了目前在中亞五國境內(nèi)活動比較頻繁的“烏伊運(yùn)”、“伊斯蘭解放黨”等幾個代表性的伊斯蘭極端主義組織的具體情況。 文章第三部分從中亞地區(qū)與新疆緊密的地緣聯(lián)系及存在大量跨國民族的現(xiàn)實入手,解讀了伊斯蘭極端勢力在我國西北地區(qū)活動的便利條件,并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個層面具體分析了中亞伊斯蘭極端勢力對我國西北地區(qū)安全的影響。 文章第四部分針對目前中亞伊斯蘭極端勢力對中國國內(nèi)現(xiàn)實和潛在的威脅提出了幾點應(yīng)對措施,明確提出中國須在發(fā)展國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的同時,加強(qiáng)與世界各國和各地區(qū)的合作,通過構(gòu)建國際安全合作機(jī)制為我國西部經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D736

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1206127