發(fā)布時(shí)間：2016-06-06 06:02

  本文關(guān)鍵詞：文化哲學(xué)視野中的國(guó)際關(guān)系理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《暨南大學(xué)》 2004年

文化哲學(xué)視野中的國(guó)際關(guān)系理論

郭彥  

【摘要】：本文通過(guò)對(duì)新現(xiàn)實(shí)主義和新自由主義兩派主流國(guó)際關(guān)系的考察，指出其學(xué)術(shù)上的分歧為對(duì)國(guó)際政治的悲觀和樂(lè)觀兩種不同態(tài)度。從指導(dǎo)實(shí)踐的角度出發(fā)，批評(píng)這種分歧在實(shí)踐中可能引起的誤導(dǎo)和混亂。同時(shí)，在元理論的層面，指出科學(xué)哲學(xué)和西方分析性文化思維模式這個(gè)雙方理論展開(kāi)所依托的共同平臺(tái)是這種理論狀態(tài)的根本原因。然后，在文化哲學(xué)的視野當(dāng)中嘗試比較中國(guó)傳統(tǒng)的綜合性思維與西方分析性思維。提出以綜合性思維重新塑造國(guó)際關(guān)系理論，以期實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久以來(lái)學(xué)術(shù)界建立有中國(guó)特色國(guó)際關(guān)系理論的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類(lèi)號(hào)】：D81
【目錄】：

緒論: 研究的意義、目的以及現(xiàn)狀6-9

第一章 、 我的理論觀:何謂有中國(guó)特色的國(guó)際關(guān)系理論9-20

第一節(jié) 、 關(guān)于有中國(guó)特色的國(guó)際關(guān)系理論的論爭(zhēng)9-12

第二節(jié) 、 何謂有中國(guó)特色的國(guó)際關(guān)系理論12-16

第三節(jié) 、 如何建設(shè)有中國(guó)特色的國(guó)際關(guān)系理論16-19

小結(jié)19-20

第二章 、 理論、問(wèn)題與方法:試析新現(xiàn)實(shí)主義與新自由主義共同的文化哲學(xué)背景20-33

第一節(jié) 、 分析層次20-22

第二節(jié) 、 核心假設(shè)及其推論上的分歧22-26

第三節(jié) 、 兩派的辯論及其存在的問(wèn)題26-27

第四節(jié) 、 科學(xué)哲學(xué)和分析性思維27-31

小結(jié)31-33

第三章 、 文化哲學(xué)與國(guó)際關(guān)系理論研究33-47

第一節(jié) 、 哲學(xué)與文化哲學(xué)33-34

第二節(jié) 、 研究的可能性與可行性34-36

第三節(jié) 、 中西文化與兩種思維模式36-40

第四節(jié) 、 文化互補(bǔ)與國(guó)際關(guān)系理論研究40-42

第五節(jié) 、 新視野中的國(guó)際關(guān)系理論研究42-47

結(jié)束語(yǔ)47-48

注釋48-50

參考文獻(xiàn)50-53

后記53

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4 黃麗萍;女性主義國(guó)際關(guān)系理論述評(píng)[D];湖南師范大學(xué);2011年

5 石賢澤;國(guó)際關(guān)系理論視野下的中國(guó)和平崛起[D];華中師范大學(xué);2006年

6 羅亮;中國(guó)崛起與東亞地區(qū)秩序的和平轉(zhuǎn)變[D];山東大學(xué);2006年

7 許可;勃列日涅夫時(shí)期蘇聯(lián)與埃及的關(guān)系[D];西北大學(xué);2007年

8 耿超;國(guó)際關(guān)系視野中的哈貝馬斯商談倫理思想研究[D];廣西師范大學(xué);2008年

9 李揚(yáng);當(dāng)代中國(guó)外交戰(zhàn)略中的文化因素分析[D];青島大學(xué);2009年

10 欒波;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交思想與國(guó)際關(guān)系研究的“中國(guó)視野”[D];東北師范大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：文化哲學(xué)視野中的國(guó)際關(guān)系理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：53916