本文關(guān)鍵詞：國(guó)際政治關(guān)系理論的幾個(gè)假定，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：假定屬于理論的核心內(nèi)容。質(zhì)疑現(xiàn)有理論的假定,提出新的假定,是理論原創(chuàng)性的一個(gè)重要標(biāo)志。假定是預(yù)設(shè)為真的理論前提,往往是從實(shí)踐共同體的背景性知識(shí)中提煉出來的。以文明為基礎(chǔ)的文化共同體是自然形成的實(shí)踐共同體,可以為理論假定提供豐富的思想資源。作者試圖對(duì)中華哲學(xué)文化進(jìn)行概念化提煉,通過與西方學(xué)理層面的對(duì)話和互鑒,提出國(guó)際政治關(guān)系理論的三個(gè)基本假定。一是關(guān)系世界的假定,將世界視為一個(gè)關(guān)系的世界,將社會(huì)世界視為人的關(guān)系的世界,基本特征是相互關(guān)聯(lián)。二是知行合一的假定,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性知識(shí)和表象性知識(shí)互為表里、內(nèi)在統(tǒng)一。文化共同體的實(shí)踐活動(dòng)塑造了反映其思維方式和行為方式的重要概念,西方的理性概念如此,中國(guó)的關(guān)系性概念亦然。三是中庸辯證的假定,認(rèn)為元關(guān)系的陰陽兩極屬一體兩面、相輔相成、互為生命,和諧而非沖突才是社會(huì)的本原狀態(tài)。這三個(gè)假定構(gòu)成了國(guó)際政治關(guān)系理論的思想基礎(chǔ)。
【作者單位】： 外交學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 關(guān)系性 理論假定 關(guān)系世界 知行合一 中庸辯證
【分類號(hào)】：D80
【正文快照】： 國(guó)際政治關(guān)系理論是以社會(huì)性關(guān)系為核心概念、以行為體社會(huì)性屬性為基本取向的理論。關(guān)系理論以中國(guó)哲學(xué)文化為營(yíng)養(yǎng)、以中西思想溝通比較為途徑,力圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的理念和思想進(jìn)行概念化凝練和理論化建構(gòu)。(1)當(dāng)然,對(duì)中華文化哲學(xué)的挖掘及其概念化和理論化不是機(jī)械照搬甚至盲目

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