本文關(guān)鍵詞：戰(zhàn)后日本道德教育及其啟示研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：戰(zhàn)后,日本民族在短短的幾十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的成功,與其一貫重視道德教育是分不開的。日本的道德教育有著悠久的歷史,盡管不同歷史階段的道德教育有著不同的特點(diǎn),但是其主旨都是為了提高日本的國(guó)民素質(zhì),豐富日本民族國(guó)民精神生活。戰(zhàn)后日本的道德教育特色鮮明,如重視弘揚(yáng)清明、正直、善良、同情、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約之心的傳統(tǒng)美德,道德教育內(nèi)容中推行君主政治主權(quán)在民教育、虔敬天皇忠誠(chéng)國(guó)家教育、人生觀價(jià)值觀教育以及勞動(dòng)體驗(yàn)教育并重的綜合性教育,強(qiáng)調(diào)受教育主體、群體意識(shí)、異域優(yōu)秀文化和道德實(shí)踐的完美結(jié)合等,形成了獨(dú)具日本特色的道德教育模式和傳統(tǒng)。日本在國(guó)內(nèi)和國(guó)際和平主義力量的推動(dòng)下,其道德教育進(jìn)行了多次改革,首先是對(duì)開設(shè)社會(huì)科代替戰(zhàn)前修身科的改革;其次是增開特設(shè)道德教育課,確立道德教育的地位;接著是加強(qiáng)個(gè)性教育和道德教育方法的改革。在回顧日本歷次道德教育的改革的基礎(chǔ)上,著重對(duì)戰(zhàn)后日本道德教育的內(nèi)容和特點(diǎn)、主要途徑及方法等方面進(jìn)行了深入探討,最后結(jié)合我國(guó)國(guó)情提出了日本道德教育值得我國(guó)借鑒的經(jīng)驗(yàn)和啟示。道德教育也只有跟上社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,使得自身得到發(fā)展,才能更好,更有效的促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】：戰(zhàn)后 日本道德教育 歷史反思 批判
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D731.3;K313.5
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-14
• 一、研究的背景及意義8-10
• 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-12
• 三、研究的內(nèi)容與方法12-14
• 第一章 戰(zhàn)后日本道德教育的思想淵源14-22
• 第一節(jié) 中國(guó)儒家文化對(duì)日本道德教育的影響14-18
• 一、早期儒學(xué)的傳入對(duì)日本道德教育的影響14-16
• 二、朱子學(xué)的道德教育在日本的本土化發(fā)展16-18
• 第二節(jié) 近代日本道德教育的主要代表人物及思想18-22
• 一、福澤諭吉的道德倫理思想18-19
• 二、西村茂樹的善良道德教育思想19-20
• 三、新渡戶稻造的修善思想20-22
• 第二章 戰(zhàn)后日本道德教育的發(fā)展歷程22-31
• 第一節(jié) 全面主義時(shí)期的道德教育22-25
• 一、民主主義道德教育的確立22-24
• 二、新道德教育的探索24-25
• 第二節(jié) 特設(shè)道德教育體制的確立25-28
• 一、道德課的特設(shè)25-26
• 二、特設(shè)道德課的爭(zhēng)論26-27
• 三、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》的修訂27-28
• 第三節(jié) 20世紀(jì)70年代至90年代的道德教育28-31
• 一、70年代至80年代改革時(shí)期的道德教育28-29
• 二、80年代至90年代初改革時(shí)期的道德教育29-31
• 第三章 戰(zhàn)后日本道德教育的基本內(nèi)容及特點(diǎn)31-39
• 第一節(jié) 戰(zhàn)后日本道德教育的主要內(nèi)容31-36
• 一、君主政治，主權(quán)在民教育31-32
• 二、虔敬天皇、忠誠(chéng)國(guó)家教育32-33
• 三、人生觀、價(jià)值觀教育33-34
• 四、勞動(dòng)體驗(yàn)教育34
• 五、國(guó)際化道德教育34-36
• 第二節(jié) 戰(zhàn)后日本道德教育的特點(diǎn)36-39
• 一、道德教育的直接、間接方式相結(jié)合36
• 二、吸收外來(lái)文化與保持民族特色結(jié)合36-37
• 三、采用大一統(tǒng)的道德教育管理體制37-39
• 第四章 戰(zhàn)后日本道德教育的基本途徑與方法39-47
• 第一節(jié) 日本道德教育“實(shí)踐訓(xùn)育”的方法39-41
• 一、道德授課的實(shí)踐指導(dǎo)教材39-40
• 二、開設(shè)特別活動(dòng)40
• 三、提倡“體驗(yàn)教育”40-41
• 第二節(jié) 日本道德教育的“內(nèi)面化”方法41-44
• 一、開展“心靈教育”以培養(yǎng)健全人格41-42
• 二、開展“感性教育”以強(qiáng)化教育功能42-44
• 第三節(jié) 日本道德教育“三位一體”的教育途徑44-47
• 一、家庭道德教育44-45
• 二、學(xué)校道德教育45-46
• 三、社會(huì)道德教育46-47
• 第五章 戰(zhàn)后日本道德教育的反思與啟示47-56
• 第一節(jié) 戰(zhàn)后日本道德教育的批判47-51
• 一、對(duì)修改歷史教科書的批判47-48
• 二、對(duì)軍國(guó)主義思想的批判48-49
• 三、對(duì)國(guó)際化道德教育的批判49-50
• 四、對(duì)“心靈教育”荒廢的批判50-51
• 第二節(jié) 戰(zhàn)后日本道德教育對(duì)我國(guó)道德教育的啟示51-56
• 一、發(fā)揮政府在道德教育中的主導(dǎo)作用51-52
• 二、拓寬教育渠道，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性52-53
• 三、借鑒他國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建立完善的道德教育體系53-56
• 結(jié)語(yǔ)56-57
• 參考文獻(xiàn)57-60
• 致謝60

【相似文獻(xiàn)】

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