本文關(guān)鍵詞：國(guó)際社會(huì)中的利他行為研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 國(guó)際社會(huì)中的利他行為,即國(guó)際社會(huì)中的行為體根據(jù)主客觀環(huán)境來(lái)對(duì)自我利益和他人利益的選擇而產(chǎn)生的對(duì)其他行為體有利,而自損的行為方式。這種行為方式在國(guó)際社會(huì)中是一種十分常見(jiàn)的現(xiàn)象:行為體的互動(dòng)會(huì)產(chǎn)生多種多樣的利他行為,如工具性利他行為、情勢(shì)性利他行為和純粹利他行為等等;在國(guó)際社會(huì)中國(guó)家利益和利他行為存在廣泛的交集,國(guó)家利益之中包括利他行為。但是由于一些理論上的和現(xiàn)實(shí)的因素導(dǎo)致利他行為被深深地隱藏了起來(lái)。這主要體現(xiàn)在各種主流的國(guó)際關(guān)系理論對(duì)國(guó)際社會(huì)中的利他行為的漠視以及在現(xiàn)實(shí)國(guó)際關(guān)系中受到國(guó)家利益這個(gè)原則的限制。在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域,行為體的利益是行為體利他行為產(chǎn)生的深層次原因,而國(guó)內(nèi)政治因素和國(guó)際規(guī)范則是其最終的根源。行為體的利益是社會(huì)化的行為體的需求,行為體的需求又決定著行為體的動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)又推動(dòng)利他行為的產(chǎn)生,這一系列的觸發(fā)過(guò)程,缺少任何一環(huán),行為體的利他行為都無(wú)法產(chǎn)生。不僅如此,這個(gè)過(guò)程中還包含了行為體自我意識(shí)的形成和選擇擴(kuò)展的階段。隨著全球化的深入發(fā)展、各個(gè)行為體之間的相互依賴(lài)加深以及主權(quán)的被弱化,國(guó)際社會(huì)中的利他行為將在與和諧世界的相互建構(gòu)過(guò)程中,逐步向深度和廣度的方向發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：國(guó)際社會(huì) 利他行為 國(guó)家利益 和諧世界理念
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：D81
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 導(dǎo)論6-18
• （一） 利他行為的含義和分類(lèi)6-7
• （二） 不同學(xué)科中的利他行為7-11
• （三） 研究國(guó)際社會(huì)中的利他行為的兩個(gè)理論基礎(chǔ)11-14
• 1. 人格化12-13
• 2. 有限理性模式13-14
• （四） 研究國(guó)際社會(huì)中的利他行為的意義14-18
• 1. 現(xiàn)實(shí)意義14-16
• 2. 理論意義16-18
• 一、國(guó)際社會(huì)中的利他行為18-33
• （一） 國(guó)際社會(huì)中的利他行為的產(chǎn)生18-30
• 1. 靜態(tài)層面18-25
• 2. 動(dòng)態(tài)層面25-30
• （二） 國(guó)際社會(huì)中利他行為的觸發(fā)機(jī)制30-31
• （三） 影響國(guó)際社會(huì)中的利他行為的因素31-33
• 二、國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域忽視利他行為的原因33-39
• （一） 主流國(guó)際關(guān)系理論對(duì)國(guó)際社會(huì)中的利他行為的忽視33-36
• （二） 國(guó)家利益原則對(duì)利他行為的制約36-39
• 三、國(guó)際社會(huì)中利他行為存在的理由39-42
• （一） 行為體互動(dòng)產(chǎn)生利他行為39-41
• （二） 國(guó)家利益包含利他行為41-42
• 四、國(guó)際社會(huì)中利他行為的未來(lái)42-46
• （一） 主權(quán)的弱化推動(dòng)利他行為的產(chǎn)生42-44
• （二） 和諧世界呼喚利他行為44-46
• 結(jié)束語(yǔ)46-47
• 參考文獻(xiàn)47-52
• 攻讀碩士學(xué)位期間公開(kāi)發(fā)表的論文52-53
• 后記53-54

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 謝金;利他行為的研究[D];青海師范大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：國(guó)際社會(huì)中的利他行為研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：385591