改革開放以來,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,對(duì)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化也產(chǎn)生了很大的影響。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的解體使得我國(guó)大量的城市居民由“單位人”轉(zhuǎn)變成“社區(qū)人”。大量的公共事務(wù)由單位轉(zhuǎn)移到社區(qū),社區(qū)逐漸成為提供公共服務(wù)的載體。于此同時(shí),一種不同于政府和市場(chǎng)的社會(huì)力量也在悄然興起,在政府與市場(chǎng)兩者讓渡的空間中存在著的第三部門——社會(huì)組織正在逐漸形成規(guī)模,并在社會(huì)治理中發(fā)揮著日漸突出的作用。而這些社會(huì)組織參與社會(huì)治理的場(chǎng)域往往就在社區(qū)。黨的十九大強(qiáng)調(diào),要打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè),推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移,發(fā)揮社會(huì)組織作用,實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治的良性互動(dòng)。如何實(shí)現(xiàn)在社會(huì)組織參與社區(qū)治理的過程中促進(jìn)我國(guó)共建共治共享社會(huì)治理格局的形成,促進(jìn)公共服務(wù)的提供符合人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要,是新時(shí)代的重要議題。本文以“國(guó)家-社會(huì)理論”、治理與善治理論、新公共服務(wù)理論為視角,在認(rèn)識(shí)新時(shí)代對(duì)社會(huì)組織參與社區(qū)治理的要求的基礎(chǔ)上,通過對(duì)徐州市子房街道的實(shí)地調(diào)研,總結(jié)出社會(huì)組織在參與社區(qū)治理取得的基本成就,包括各類社會(huì)組織獲得成長(zhǎng)、促進(jìn)政社合作,開拓社區(qū)治理方式、豐富了參與社區(qū)治理的多... 

【文章來源】：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：108 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

子房街道新增社會(huì)組織數(shù)目圖

登記的社會(huì)組織。由圖中數(shù)據(jù)可以看出，子，2012 年以后每年都有新增社會(huì)組織，其中較大，分別為 11 家和 20 家，2014 年之后每依然保持每年有新注冊(cè)的社會(huì)組織。圖 3-1 子房街道新增社會(huì)組織數(shù)目圖e 3-1The new quantity of social organizations of Zifa類較為齊全，涉及民辦非企業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)社會(huì)團(tuán)體有 13 家，目前還沒有社區(qū)基金會(huì)

3 社會(huì)組織參與社區(qū)治理的現(xiàn)狀務(wù)類型來看，近年來，社會(huì)組織提供的公共服務(wù)種廣泛。據(jù)調(diào)查分析，徐州子房街道社會(huì)組織提供的公樂、養(yǎng)老服務(wù)、家庭鄰里關(guān)系等眾多類型，組織服了社區(qū)居民的多樣化生活需要。其中占比比較高的次是志愿服務(wù)類，占比 20%，養(yǎng)老和衛(wèi)生分別占到

【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號(hào)：3603606