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承德市民族社區(qū)(P社區(qū))治理問(wèn)題及對(duì)策建議

發(fā)布時(shí)間:2021-11-25 19:58
  在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,我們看待民族和民族問(wèn)題的角度也隨之發(fā)生了變化,各民族間的交往、交流、交融已成為我國(guó)民族關(guān)系的主旋律。社區(qū)這一基本社會(huì)單元隨之發(fā)展壯大,民族工作的基礎(chǔ)和重心也日益向基層延伸,民族社區(qū)治理的地位和作用愈加凸現(xiàn)。新時(shí)代就意味著新要求,我們需要不斷創(chuàng)新治理能力。本文以承德市民族社區(qū)P社區(qū)作為主要研究對(duì)象,以社區(qū)治理理論和協(xié)同治理理論為基礎(chǔ),運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方法,探索既非處于本民族自治區(qū)又非處于自身民族文化氛圍濃郁的背景下民族社區(qū)存在的治理問(wèn)題。文章結(jié)構(gòu)如下:第一部分,緒論,指出選題背景及意義,并對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)問(wèn)題研究進(jìn)行文獻(xiàn)綜述;第二部分,通過(guò)調(diào)研對(duì)P社區(qū)治理現(xiàn)狀進(jìn)行研究;第三部分,歸納總結(jié)存在的問(wèn)題并分析問(wèn)題成因;第四部分,從御祥園社區(qū)的治理工作中總結(jié)適合P社區(qū)借鑒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn);最后,第五部分結(jié)合相關(guān)理論知識(shí)提出對(duì)策建議。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),P社區(qū)作為民族社區(qū),在治理主體中存在黨組織引領(lǐng)作用較弱,各治理主體職能模糊的問(wèn)題;在治理內(nèi)容中存在公共基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)有待提升,民族文化建設(shè)較為薄弱的問(wèn)題。針對(duì)以上問(wèn)題提出要增強(qiáng)黨組織向心能力;厘清各部門職能定位;建立“三社聯(lián)動(dòng)”機(jī)制;引... 

【文章來(lái)源】:西南民族大學(xué)四川省

【文章頁(yè)數(shù)】:75 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

承德市民族社區(qū)(P社區(qū))治理問(wèn)題及對(duì)策建議


論文研究技術(shù)路線圖

分布圖,居委會(huì),居民,滿意度


30.05%的居民認(rèn)為基本滿意,39.9%的居民認(rèn)為一般,11.33%的居民認(rèn)為比較不滿意,10.84%的居民認(rèn)為很不滿意。圖3-1 居民對(duì)居委會(huì)工作人員滿意度分布圖Figure 3-1 distribution of residents' satisfaction with neighborhood committee staff數(shù)據(jù)來(lái)源:根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析所得社區(qū)管理委員會(huì)缺乏專業(yè)人才。通過(guò)對(duì)社區(qū)管理者的訪談得知,社區(qū)管理委員會(huì)共有中5—8名社區(qū)工作者,最低年齡約為30歲,最大年齡約為50歲,最高學(xué)歷為大學(xué)本科,最低學(xué)歷為高中,且所學(xué)專業(yè)廣泛。工作人員主要以漢族為主,有個(gè)別人員為回族。社區(qū)工作者的工資待遇較低,導(dǎo)致社區(qū)無(wú)法吸引人才,因此入職門檻也不高。物業(yè)管理相對(duì)松散。由于該社區(qū)內(nèi)的小區(qū)屬于老舊小區(qū),物業(yè)都是在小區(qū)建設(shè)之初由開(kāi)發(fā)商指定的

分布圖,社區(qū)居民,滿意度,居民


物業(yè)管理相對(duì)松散。由于該社區(qū)內(nèi)的小區(qū)屬于老舊小區(qū),物業(yè)都是在小區(qū)建設(shè)之初由開(kāi)發(fā)商指定的,主要還是以營(yíng)利為目的。物業(yè)管理缺乏主動(dòng)性,往往是問(wèn)題發(fā)生了,解決問(wèn)題,很少主動(dòng)“防患于未然”。這也導(dǎo)致如圖3-2顯示,P社區(qū)的被調(diào)查者們對(duì)物業(yè)的滿意度相對(duì)較低。6.40%的居民認(rèn)為非常滿意,29.56%居民認(rèn)為基本滿意,39.41%居民認(rèn)為一般,9.85%居民認(rèn)為比較不滿意,14.78%居民認(rèn)為很不滿意。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族互嵌式社區(qū)治理:模式比較、現(xiàn)實(shí)困境與未來(lái)走向[J]. 張鵬,張為波.  廣西民族研究. 2018(01)
[2]城市多民族聚居區(qū)治理現(xiàn)狀與治理創(chuàng)新——基于成都武侯祠W社區(qū)的調(diào)查分析[J]. 李保國(guó),蔣琦.  晉陽(yáng)學(xué)刊. 2017(06)
[3]多中心治理視閾下民族社區(qū)治理模式的優(yōu)化[J]. 胡潔.  青海社會(huì)科學(xué). 2017(05)
[4]關(guān)于建立各民族相互嵌入式社區(qū)的實(shí)踐與思考——以北京牛街回族社區(qū)為例[J]. 吳彤.  新經(jīng)濟(jì). 2017(08)
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[6]多元主體協(xié)同治理視角下的民族宗教社區(qū)治理路徑探究——以蘭州市華林坪穆斯林社區(qū)為例[J]. 蘇云,魏海奇.  甘肅理論學(xué)刊. 2017(04)
[7]少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)治理及效果評(píng)價(jià)體系創(chuàng)新研究——以呼和浩特市Z街道社區(qū)為例[J]. 俞文舒,李爽.  集寧師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(04)
[8]論“三社聯(lián)動(dòng)”機(jī)制下社會(huì)工作參與社區(qū)治理——以西北民族地區(qū)寧夏為例[J]. 黃巾,梁勇.  邊疆經(jīng)濟(jì)與文化. 2017(04)
[9]空間視角下城市多民族社區(qū)互嵌式治理研究[J]. 盧愛(ài)國(guó),陳洪江.  內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2016(06)
[10]傳統(tǒng)民族社區(qū)治理現(xiàn)代化視閾下的社會(huì)組織發(fā)展[J]. 張志澤,高永久.  貴州民族研究. 2016(08)

博士論文
[1]規(guī)則與教化:當(dāng)代城市清真寺功能研究[D]. 馬海云.云南大學(xué) 2016

碩士論文
[1]城市宗教型社區(qū)治理研究[D]. 楊鑫.西南政法大學(xué) 2014
[2]邯鄲市社區(qū)管理機(jī)制研究[D]. 尚君彥.河北大學(xué) 2013



本文編號(hào):3518696

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