理論源于實(shí)踐,隨著實(shí)踐的發(fā)展變化而更新發(fā)展。話語(yǔ)體系作為思想理論體系的外在表達(dá)形式,受思想理論體系的制約,隨著思想理論體系的發(fā)展變化而創(chuàng)新發(fā)展。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn),提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新論斷,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,它是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,是我們黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。思想理論隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展變化在不斷更新,因而,與之匹配的話語(yǔ)體系理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。具有時(shí)代特性的話語(yǔ)體系,只有立足實(shí)踐主題和時(shí)代課題,不斷實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)體系的自我革新和自我調(diào)適,才能展現(xiàn)其內(nèi)在的話語(yǔ)力量,使得理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的生產(chǎn)力。因此,筆者提出了習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系研究這一選題。本文以習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系為研究對(duì)象,行文主要由緒論、論文主體、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分構(gòu)成。緒論部分主要闡述選題的研究意義、選題的研究思路、選題的主要研究方法等內(nèi)容;論文主體部分主要從習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系的相關(guān)概念闡述、形成的時(shí)代境遇、構(gòu)成和重要意義等四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述;結(jié)語(yǔ)部分對(duì)整篇論文進(jìn)行... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
文獻(xiàn)綜述
緒論
    (一) 選題的研究意義
    (二) 選題的研究思路
    (三) 選題的主要研究方法
一、習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系的相關(guān)概念闡述
    (一) 話語(yǔ)、話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)體系
    (二) 習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系
二、習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系形成的時(shí)代境遇
    (一) 從國(guó)際場(chǎng)域看習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系形成的時(shí)代境遇
        1.全球化背景下西方話語(yǔ)霸權(quán)的挑戰(zhàn)
        2.信息化時(shí)代下西方網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)攻勢(shì)的威脅
        3.文化多元化潮流下西方文化產(chǎn)品的影響
    (二) 從國(guó)內(nèi)場(chǎng)域看習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系形成的時(shí)代境遇
        1.國(guó)內(nèi)多種社會(huì)思潮的噪音與雜音
        2.非主流話語(yǔ)的干擾與侵蝕
        3.話語(yǔ)理論自身的局限與弱勢(shì)
三、習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系的構(gòu)成
    (一) 以馬克思主義為話語(yǔ)指導(dǎo)
        1.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)
        2.馬克思主義在中國(guó)的生長(zhǎng)
    (二) 以治國(guó)理政為話語(yǔ)實(shí)踐
        1.話語(yǔ)實(shí)踐的主體
        2.話語(yǔ)實(shí)踐的客體
        3.話語(yǔ)實(shí)踐的內(nèi)容
        4.話語(yǔ)實(shí)踐的介質(zhì)
    (三) 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為話語(yǔ)底色
        1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
        2.堅(jiān)定文化自信
    (四) 立足國(guó)際國(guó)內(nèi)民眾展現(xiàn)話語(yǔ)姿態(tài)
        1.親民為民的國(guó)內(nèi)姿態(tài)
        2.和平發(fā)展的大國(guó)形象
四、習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系的重要意義
    (一) 習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系的理論意義
        1.豐富和發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義話語(yǔ)體系
        2.拓展和提升了國(guó)家文化軟實(shí)力
    (二) 習(xí)近平治國(guó)理政話語(yǔ)體系的實(shí)踐意義
        1.增強(qiáng)民眾的政治認(rèn)同,夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)
        2.極力回應(yīng)多元社會(huì)思潮的挑戰(zhàn),維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全
        3.提升我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán),優(yōu)化全球話語(yǔ)格局
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
在校期間學(xué)術(shù)成果情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]警惕網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)泛娛樂(lè)化的負(fù)效應(yīng)[J]. 高如.  毛澤東鄧小平理論研究. 2017(08)
[2]中國(guó)話語(yǔ)的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派[J]. 李珍.  毛澤東鄧小平理論研究. 2017(05)
[3]關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)的思考[J]. 孫寅生.  毛澤東思想研究. 2017(02)
[4]論堅(jiān)定文化自信的三個(gè)基本問(wèn)題[J]. 秦志龍,王巖.  科學(xué)社會(huì)主義. 2017(01)
[5]加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系改革 創(chuàng)新學(xué)術(shù)理論研究與傳播[J]. 忻平,于智慧.  毛澤東鄧小平理論研究. 2017(01)
[6]從當(dāng)下流行語(yǔ)看我國(guó)話語(yǔ)體系的建設(shè)、傳播與創(chuàng)新——基于對(duì)2012—2016年年度流行語(yǔ)的考察[J]. 黑曉卉,尹潔.  毛澤東鄧小平理論研究. 2017(01)
[7]習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的三維解讀[J]. 米華全,申小蓉.  毛澤東思想研究. 2017(01)
[8]新形勢(shì)下建構(gòu)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的著力點(diǎn)[J]. 李江靜.  馬克思主義研究. 2017(01)
[9]新媒體發(fā)展與話語(yǔ)生態(tài)變革[J]. 姚涵.  毛澤東鄧小平理論研究. 2016(10)
[10]延安文藝與馬克思主義話語(yǔ)體系芻議[J]. 曹愛(ài)琴.  毛澤東思想研究. 2016(05)

碩士論文
[1]十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系創(chuàng)新研究[D]. 張?chǎng)?華中師范大學(xué) 2016
[2]馬克思主義中國(guó)化話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換研究[D]. 高丹楓.上海師范大學(xué) 2015
[3]中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系創(chuàng)新研究[D]. 郭佳.云南師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3340824