城鄉(xiāng)關(guān)系是每個(gè)現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展過(guò)程中都必須要面對(duì)的一個(gè)重要發(fā)展問(wèn)題,城市和鄉(xiāng)村作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本結(jié)構(gòu),兩者的融合狀態(tài)至關(guān)重要。尤其是在現(xiàn)代化進(jìn)程中,城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展扮演著非常重要的角色,城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展水平直接決定著整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展層次。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾發(fā)生了根本性變化,就經(jīng)濟(jì)社會(huì)宏觀角度來(lái)看,城鄉(xiāng)之間的矛盾是社會(huì)主要矛盾的集中體現(xiàn),城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡、鄉(xiāng)村發(fā)展的不充分問(wèn)題,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)代化進(jìn)程的明顯短板。黨的十八屆五中全會(huì)上首次提出五大發(fā)展理念,指出共享發(fā)展是踐行以人民為中心發(fā)展思想的根本要求,是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)。這一發(fā)展理念,從根本上深刻闡明了發(fā)展為誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題,更旗幟鮮明地回答了改革發(fā)展成果誰(shuí)來(lái)享有的重要問(wèn)題。新時(shí)代,共享發(fā)展理念的應(yīng)運(yùn)而生,為人們提供了一個(gè)通過(guò)共享來(lái)理解發(fā)展的視角,促使人們發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變,從被動(dòng)分配化為主動(dòng)參與,在共建共享中集聚發(fā)展動(dòng)能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向更高層次發(fā)展邁進(jìn)。當(dāng)前城鄉(xiāng)綜合差距大、資源分配不均衡、農(nóng)村發(fā)展不充分的現(xiàn)狀,城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展要想從不平衡實(shí)現(xiàn)均衡的高質(zhì)量發(fā)展,與新發(fā)展理念、與共享發(fā)展有著無(wú)法繞開(kāi)的聯(lián)系。本論文以城鄉(xiāng)... 

【文章來(lái)源】：青島科技大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：72 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

中國(guó)知網(wǎng)收錄的以“共享發(fā)展”為篇名的文獻(xiàn)發(fā)表年度趨勢(shì)報(bào)告資料來(lái)源：中國(guó)知網(wǎng)筆者經(jīng)過(guò)對(duì)大量書(shū)籍和期刊文獻(xiàn)、會(huì)議報(bào)道等研究成果的梳理，得出我國(guó)關(guān)

圖 1.2 中國(guó)知網(wǎng)收錄的以“城鄉(xiāng)融合”為篇名的文獻(xiàn)發(fā)表年度趨勢(shì)報(bào)告資料來(lái)源：中國(guó)知網(wǎng)相對(duì)于國(guó)外城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展理論發(fā)展來(lái)說(shuō)，我國(guó)關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的研究，在上世紀(jì) 80 年代才逐漸興起，相對(duì)較晚。黨的十六大提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”戰(zhàn)略部署之后，很大程度上促使國(guó)內(nèi)學(xué)者將關(guān)注點(diǎn)引入到對(duì)馬克思主義的城鄉(xiāng)觀點(diǎn)研究上來(lái)，并將馬克思和恩格斯的城鄉(xiāng)觀點(diǎn)和方法來(lái)研究和解決我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展問(wèn)題。尤其是在黨的十九大報(bào)告中提出要建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展的相關(guān)體制機(jī)制，大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之后，關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的研究，在很多相關(guān)研究領(lǐng)域，取得了較為豐碩的研究成果。一是對(duì)馬克思恩格斯城鄉(xiāng)關(guān)系思想的研究。學(xué)者們普遍認(rèn)為，雖然馬克思、恩格斯并沒(méi)有直接對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展問(wèn)題以專著的形式來(lái)呈現(xiàn)，多以通過(guò)梳理馬克思主義的理論體系之后提煉和總結(jié)城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展的相關(guān)思想和理論，但是馬克思恩格斯城鄉(xiāng)融合思想依然是科學(xué)的理論體系和十分具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的理論指南。張暉認(rèn)為馬克思恩格斯的城鄉(xiāng)融合發(fā)展理論深刻揭示了城鄉(xiāng)社會(huì)的內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展的本質(zhì)。①蔣永穆、周宇晗認(rèn)為，馬克思恩格斯在對(duì)資本主義生產(chǎn)方

圖 2.1 城鄉(xiāng)融合發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的相互作用及空間均衡發(fā)展圖①一、馬克思恩格斯城鄉(xiāng)融合思想馬克思、恩格斯城鄉(xiāng)融合思想是他們城鄉(xiāng)關(guān)系思想的重要內(nèi)容，也是伴隨著他們城鄉(xiāng)關(guān)系思想的不斷成熟而逐漸提煉出來(lái)的。馬克思、恩格斯城鄉(xiāng)關(guān)系思想的形成大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，即思想萌芽期、理論形成期以及理論成熟期。②萌芽時(shí)期（1842-1845）。在這一時(shí)期，城鄉(xiāng)之間的關(guān)系問(wèn)題開(kāi)始進(jìn)入馬克思、恩格斯的視野，這一時(shí)期的背景主要是反對(duì)普魯士的專治，維護(hù)城鄉(xiāng)之間的平等。這一階段，馬克思和恩格斯關(guān)于城鄉(xiāng)的相關(guān)概念還沒(méi)有明確提出來(lái)，因此，被視為是馬克思主義城鄉(xiāng)關(guān)系思想的萌芽時(shí)期。思想理論形成期（1846-1866）。在這一階段，馬克思與恩格斯明確地提出了包括“城鄉(xiāng)對(duì)立”、“城鄉(xiāng)融合”在內(nèi)的關(guān)于城鄉(xiāng)的核心概念。通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)梳理來(lái)看，這一階段隨著城鄉(xiāng)觀點(diǎn)及理

【參考文獻(xiàn)】：
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