當(dāng)今世界全球化的腳步正日益深入,伴隨著全球化的步伐隨之而來(lái)的是一個(gè)個(gè)迫在眉睫的全球治理問(wèn)題。我們從全球?qū)W術(shù)話語(yǔ)體系里紛繁復(fù)雜的理論流派與理論學(xué)說(shuō)中可以發(fā)現(xiàn)馬克思世界歷史理論直到今天仍然以一種“世界歷史的眼光”從整體上看待社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)生的一切。習(xí)近平主席在紀(jì)念馬克思誕辰200周年演講中著重強(qiáng)調(diào)馬克思的世界歷史思想在馬克思主義中的重要地位,尤其還要把世界風(fēng)云變幻的發(fā)展現(xiàn)狀與馬克思世界歷史思想相結(jié)合,必須到馬克思的世界歷史理論那里尋找指導(dǎo)世界進(jìn)步前行的方法論。當(dāng)代世界發(fā)展情況復(fù)雜多變,發(fā)展趨勢(shì)雖然向前,但仍然有諸多困境與挑戰(zhàn)阻撓世界歷史向前邁進(jìn)。人類命運(yùn)共同體思想是馬克思世界歷史理論的當(dāng)代繼承和時(shí)代創(chuàng)新,前者是實(shí)現(xiàn)后者建構(gòu)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)腳步。人類命運(yùn)共同體思想所蘊(yùn)含的理論邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯與馬克思世界歷史理論的理論邏輯以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的實(shí)踐邏輯相呼應(yīng)。它在充分汲取馬克思世界歷史理論精華的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人為主體,站在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)基點(diǎn)上,探索世界上民族國(guó)家之間的交往奧秘,尋找美好世界發(fā)展的最佳方案。而且它超越了前者,在世界整體利益與共同關(guān)懷的基礎(chǔ)上,始終秉持平等公正的世界價(jià)值... 

【文章來(lái)源】：湖南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景與研究意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 本論題研究綜述
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究綜述
        1.2.2 國(guó)外研究綜述
    1.3 研究方法與創(chuàng)新之處
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 創(chuàng)新之處
第2章 馬克思世界歷史理論的思想淵源與理論概述
    2.1 馬克思世界歷史理論的思想淵源
        2.1.1 早期西方思想家世界歷史理論
        2.1.2 黑格爾的世界歷史理論
    2.2 馬克思世界歷史理論的理論概述
        2.2.1 以人民性為中心的理論內(nèi)核
        2.2.2 實(shí)踐性的理論特征與品格
        2.2.3 以自由人的聯(lián)合體為目標(biāo)
第3章 人類命運(yùn)共同體思想的思想淵源與理論概述
    3.1 人類命運(yùn)共同體思想的思想淵源
        3.1.1 中華“和”文化思想
        3.1.2 馬克思主義相關(guān)理論
        3.1.3 西方有關(guān)多元協(xié)同發(fā)展思想
    3.2 人類命運(yùn)共同體思想的理論概述
        3.2.1 理論內(nèi)核
        3.2.2 思想特征
        3.2.3 價(jià)值意義
第4章 人類命運(yùn)共同體思想與馬克思世界歷史理論的關(guān)系
    4.1 人類命運(yùn)共同體思想與馬克思世界歷史理論的聯(lián)系
        4.1.1 從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度揭示社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力
        4.1.2 在文化交往規(guī)律的基礎(chǔ)上的世界聯(lián)系與發(fā)展
        4.1.3 以現(xiàn)實(shí)的人作為實(shí)踐與歷史發(fā)展的主體
        4.1.4 主張世界多元共存發(fā)展
        4.1.5 著眼未來(lái)世界的生態(tài)發(fā)展藍(lán)圖
    4.2 人類命運(yùn)共同體思想與馬克思世界歷史理論的差異性
        4.2.1 建構(gòu)路徑的現(xiàn)實(shí)選擇上的差異
        4.2.2 理論視野上的差異
        4.2.3 實(shí)踐方式上的差異
        4.2.4 辯證思維方式上的差異
    4.3 人類命運(yùn)共同體思想對(duì)馬克思世界歷史理論的發(fā)展
        4.3.1 強(qiáng)調(diào)平等與公正的價(jià)值取向
        4.3.2 主張整體利益與共同關(guān)懷的倫理訴求
        4.3.3 在實(shí)踐發(fā)展規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)多步走方案
第5章 馬克思世界歷史理論與人類命運(yùn)共同體思想關(guān)系的啟示
    5.1 國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序是打造人類命運(yùn)共同體的根本推動(dòng)力
        5.1.1 國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的理論的形成
        5.1.2 利益共同體是人類交往發(fā)展的必然結(jié)果
    5.2 文化共生共榮發(fā)展是打造人類命運(yùn)共同體的文化推動(dòng)力
        5.2.1 文化共生共榮論的形成
        5.2.2 積極培育文化共生共榮的生存與發(fā)展條件
    5.3 構(gòu)建生態(tài)命運(yùn)共同體打造人類命運(yùn)共同體的生態(tài)推動(dòng)力
        5.3.1 生態(tài)命運(yùn)共同體是生態(tài)文明發(fā)展的必然選擇
        5.3.2 生態(tài)命運(yùn)共同體是人類命運(yùn)共同體建構(gòu)的生存前提
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄 攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思的世界歷史理論及其當(dāng)代意義[J]. 石云霞.  馬克思主義理論學(xué)科研究. 2019(01)
[2]馬克思世界歷史理論在當(dāng)代中國(guó)的繼承與創(chuàng)新[J]. 潘凱南,徐良.  中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
[3]人類命運(yùn)共同體的歷史唯物主義意蘊(yùn)[J]. 馬喬恩,馬俊峰.  重慶社會(huì)科學(xué). 2018(11)
[4]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想:對(duì)馬克思世界歷史理論的發(fā)展[J]. 王公龍.  內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2018(05)
[5]書(shū)寫(xiě)馬克思世界歷史理論的下篇文章——論習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想對(duì)馬克思世界歷史理論的貢獻(xiàn)[J]. 何懷遠(yuǎn).  思想理論教育導(dǎo)刊. 2018(09)
[6]論習(xí)近平對(duì)馬克思世界歷史思想的繼承和發(fā)展——以建構(gòu)人類命運(yùn)共同體為視角的考察[J]. 胡博成,張平.  思想教育研究. 2018(07)
[7]《共產(chǎn)黨宣言》世界歷史理論與人類命運(yùn)共同體建構(gòu)[J]. 郗戈.  湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[8]從世界歷史理論維度把握人類命運(yùn)共同體理念[J]. 孫樹(shù)芳.  湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(03)
[9]人類命運(yùn)共同體:馬克思世界歷史思想的新時(shí)代表述[J]. 任守雙.  學(xué)術(shù)交流. 2018(05)
[10]“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”偉大構(gòu)想:馬克思“世界歷史”思想的當(dāng)代飛躍[J]. 魯品越.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2018(03)

博士論文
[1]馬克思共同體思想的歷史性生成研究[D]. 張華波.電子科技大學(xué) 2018
[2]從無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義到人類命運(yùn)共同體[D]. 李愛(ài)敏.南京師范大學(xué) 2016

碩士論文
[1]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的問(wèn)題與對(duì)策研究[D]. 陳明琨.山東大學(xué) 2017
[2]馬克思世界歷史理論與人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)[D]. 廖紅霞.蘭州大學(xué) 2017



本文編號(hào)：3297207