大連市近些年來(lái)在養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展上取得了突出成果,幾種典型的養(yǎng)老模式得到了各界的認(rèn)可。但在精神養(yǎng)老服務(wù)方面還處于發(fā)展階段,主要矛盾是供給與需求之間的平衡問(wèn)題,即老年人在精神養(yǎng)老方面的真實(shí)需求以及供給主體所提供的服務(wù)之間的矛盾。因此如何保證精神養(yǎng)老過(guò)程中的供需平衡;如何保證服務(wù)供給的多元主體能夠協(xié)同、有效的服務(wù)于老年人,成為老年人精神養(yǎng)老順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。本研究通過(guò)閱讀文獻(xiàn)以及專(zhuān)家訪談,基于差序格局理論構(gòu)建了大連市精神養(yǎng)老服務(wù)體系的理論框架,并以此為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)了《精神養(yǎng)老調(diào)查問(wèn)卷》。通過(guò)對(duì)531名60歲以上的大連市老年人的問(wèn)卷調(diào)查,運(yùn)用探索性因素分析、驗(yàn)證性因素分析考察了問(wèn)卷的效度和信度,對(duì)精神養(yǎng)老服務(wù)確立了維度,精神養(yǎng)老服務(wù)供給主體包括政府、社區(qū)、社會(huì)組織、家庭等多元主體,將其對(duì)應(yīng)于差序格局理論的個(gè)人、血緣、地緣、業(yè)緣各個(gè)層次,運(yùn)用文獻(xiàn)分析、實(shí)證分析等方法,發(fā)現(xiàn)老年人精神養(yǎng)老需求傾向以及精神養(yǎng)老服務(wù)中的薄弱之處,分析問(wèn)題原因,并根據(jù)原因,提出完善大連市精神養(yǎng)老服務(wù)體系構(gòu)建的對(duì)策。一在個(gè)人層面,提高老年人精神自養(yǎng)意識(shí)、提高老年人政治生活參與度;二在血緣層面,關(guān)注老年人的情感需求、子女及晚輩應(yīng)給... 

【文章來(lái)源】：遼寧師范大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)圖譜中心度分析

遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文5圖2高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)圖譜關(guān)系強(qiáng)度分析（3）熱點(diǎn)分析①精神養(yǎng)老內(nèi)涵研究在精神養(yǎng)老研究中，精神養(yǎng)老的概念、內(nèi)涵以及內(nèi)容是最基本的研究方向，因此大多數(shù)學(xué)者在精神養(yǎng)老研究初期都會(huì)對(duì)精神養(yǎng)老進(jìn)行定義研究。陳昫認(rèn)為,精神養(yǎng)老是老年人獲得的精神上的支持，主要來(lái)自于親情、友情以及社會(huì)規(guī)范驅(qū)動(dòng)性支持；同時(shí)，精神養(yǎng)老在研究?jī)?nèi)容上包括精神滿足、精神訴求以及固定的實(shí)現(xiàn)形式，并且精神養(yǎng)老的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)關(guān)注①。穆君認(rèn)為精神養(yǎng)老是物質(zhì)養(yǎng)老的一種延續(xù)和提升，并且應(yīng)該從老年人的生活條件、家庭結(jié)構(gòu)、心理及生理因素、文化教育及社會(huì)背景、性格特征、生活習(xí)慣這些方面對(duì)精神養(yǎng)老進(jìn)行研究②。任高麗和萬(wàn)春靈認(rèn)為基于馬斯洛的“人類(lèi)需求層次理論”，老年人作為一個(gè)特殊群體具有特殊的精神需求，并且精神養(yǎng)老的實(shí)現(xiàn)需要政府、社會(huì)、家庭以及老年人自己的合作完成③。馬克、張麗華等人認(rèn)為精神養(yǎng)老可以被界定為：通過(guò)社會(huì)和子女對(duì)老年精神生活的關(guān)愛(ài)及老年人對(duì)自身精神生活的充實(shí)和提高，使老年人的精神需求能夠像物質(zhì)需求一樣得到滿足，從而獲得幸福和快樂(lè)的老年生活④。趙素梅提出，在精神養(yǎng)老中老年人才是真正的主體，應(yīng)該提高老年人的自身意識(shí)。一方面，老年人應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的觀念，增強(qiáng)自身精神贍養(yǎng)意識(shí)和能力；另一方面①陳昫.城市老年人精神養(yǎng)老研究[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（04）:129-封3.②穆君.我國(guó)老年人精神養(yǎng)老問(wèn)題分析[J].老齡科學(xué)研究,2013（04）:18-23.③任高麗,萬(wàn)春靈.應(yīng)當(dāng)高度重視精神養(yǎng)老問(wèn)題[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào),2011（19）:44-45+70.④馬可,張麗華,張建明,曾端明.傳統(tǒng)敬老文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)精神養(yǎng)老的借鑒[J].中國(guó)老齡學(xué)雜志，2014（10）：5620-5621.

遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文2455人；養(yǎng)育子女?dāng)?shù)量分別為：只有一個(gè)子女的355人，有兩個(gè)子女的110人，有三個(gè)及三個(gè)以上子女的22人；居住情況中，與子女一起住的老人有113人，與配偶一起居住的有337人，獨(dú)自居住的有79人，在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)居住的2人。不同狀態(tài)的老年人對(duì)精神養(yǎng)老服務(wù)的需求也各不相同。從各項(xiàng)需求的均值圖中可以看出，在不同方面，老年人的需求程度不同，當(dāng)把各個(gè)維度作為一個(gè)整體來(lái)看時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)不同維度的均值也有著差別，親屬需求就是老人在精神養(yǎng)老方面最大的需求，其次體現(xiàn)在鄰里需求上，而老年人的個(gè)人需求處于最低。圖4各維度均值圖個(gè)人在精神養(yǎng)老服務(wù)供給方面的服務(wù)包括：創(chuàng)業(yè)后再就業(yè)、上老年大學(xué)、照顧孫輩、進(jìn)行體育鍛煉、做自己想做的事。對(duì)照五分制非常重要、比較重要、一般重要、不重要和很不重要的五個(gè)層次，在531位老人中，認(rèn)為各項(xiàng)服務(wù)都非常重要的老人分別為84人，220人，254人，401人，184人。從數(shù)據(jù)中可以分析出，老年人十分重視身體健康，熱愛(ài)體育鍛煉，并且熱衷于照顧孫輩，在家庭中繼續(xù)貢獻(xiàn)自己的力量。單對(duì)自身的關(guān)注度相對(duì)較弱，這也從側(cè)面體現(xiàn)了老年人對(duì)家庭的依賴，以及代際關(guān)系下，后輩在家庭中的被重視程度。同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)老年人對(duì)創(chuàng)業(yè)或再就業(yè)的需求較低，并且在走訪中我們也了解到，很多老年人由于身體、心態(tài)、能力以及社會(huì)現(xiàn)狀等多方面的原因認(rèn)為年紀(jì)大了就應(yīng)該安度晚年，而不是在社會(huì)上繼續(xù)打拼。家人親屬在精神養(yǎng)老中占據(jù)了重要地位，他們?yōu)槔夏耆颂峁┚窈托睦砩系闹С趾腕w貼。在親屬需求中設(shè)置了五項(xiàng)服務(wù)分別是：子女的支持和理解、配偶的

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[3]中國(guó)式管理差序格局的突破路徑研究[D]. 劉倩倩.東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 2015
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本文編號(hào)：3255785