東正教對(duì)俄羅斯對(duì)外政策的影響研究
發(fā)布時(shí)間:2021-02-23 07:30
橫跨歐亞兩個(gè)大洲,連接?xùn)|西方世界,兼具東西方特色,彰顯著“二律悖反”性的俄羅斯,自古以來(lái)就是國(guó)際社會(huì)中一個(gè)令人無(wú)法忽視的重要變量,俄羅斯的對(duì)外政策也成為國(guó)際政治中備受關(guān)注的議題。然而,對(duì)俄羅斯對(duì)外政策的解讀繞不開(kāi)對(duì)俄羅斯思想的探究,而東正教信仰是俄羅斯思想中從未真正退卻的“底色”,在俄羅斯的社會(huì)進(jìn)程中,東正教伴隨著是俄羅斯民族自我認(rèn)知的蘇醒,已深入俄羅斯的國(guó)家身份定位和民族精神結(jié)構(gòu),是影響俄羅斯政治心理范式最重要的因素。東正教文明作為基督教文明的一部分,又有著區(qū)別于西方天主教文明的獨(dú)特性,其教義中的神秘主義、苦行主義和“彌賽亞”的普世主義都能從本質(zhì)上揭示俄羅斯的帝國(guó)性,俄羅斯對(duì)苦難的審美化,俄羅斯的“東西搖擺性”和俄羅斯民族對(duì)自身“天定命運(yùn)”的篤信。在全球化的時(shí)代背景之下,俄羅斯對(duì)外政策常常顯示出復(fù)雜性和多元性,但東正教作為俄羅斯民族心理結(jié)構(gòu)中的精髓,在很大程度上有助于我們加強(qiáng)對(duì)俄羅斯外交政策的理解和判斷,如果僅從地緣政治和經(jīng)濟(jì)利益等角度出發(fā)是無(wú)法解讀俄羅斯對(duì)外政策的真正需求的,俄羅斯作為擁有著帝國(guó)性和專制傳統(tǒng)的政治大國(guó),其國(guó)家自我定位中還背負(fù)著道德和宗教的使命,只有理解東正教在俄羅斯...
【文章來(lái)源】:外交學(xué)院北京市
【文章頁(yè)數(shù)】:61 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
第一章 俄羅斯對(duì)東正教的選擇
第一節(jié) 東正教的起源和特征
一、 東正教的起源
二、 東正教的特點(diǎn)
第二節(jié) 俄羅斯對(duì)東正教的選擇及其歷史背景
第三節(jié) 東正教在俄羅斯歷史上的幾個(gè)發(fā)展階段
一、 基輔羅斯時(shí)期
二、 蒙古統(tǒng)治時(shí)期
三、 “第三羅馬”帝國(guó)意象建構(gòu)之后的沙俄時(shí)期
第二章 俄羅斯東正教信仰的內(nèi)涵及其影響
第一節(jié) 東正教“彌賽亞意識(shí)”和俄羅斯“民族意識(shí)”
第二節(jié) 東正教信仰與俄羅斯的帝國(guó)觀念
第三節(jié) 東正教信仰與俄羅斯的專制主義傳統(tǒng)
第四節(jié) 東正教信仰與俄羅斯的“東西搖擺性”
第三章 東正教信仰影響下的俄羅斯對(duì)外政策的階段性分析
第一節(jié) 東正教影響下俄羅斯帝國(guó)時(shí)期的對(duì)外政策
第二節(jié) 東正教“褪色”的蘇聯(lián)時(shí)期的對(duì)外政策
第三節(jié) 東正教對(duì)俄聯(lián)邦對(duì)外政策的影響
一、 葉利欽時(shí)期的對(duì)外政策
二、 普京時(shí)期的對(duì)外政策
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附件
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]烏克蘭危機(jī)的民族政治解讀[J]. 王軍. 國(guó)際安全研究. 2014(04)
[2]烏克蘭危機(jī):多維視野下的深層透視[J]. 馮玉軍. 國(guó)際問(wèn)題研究. 2014(03)
[3]烏克蘭東西部紛爭(zhēng)的歷史根源[J]. 沈莉華. 貴州社會(huì)科學(xué). 2013(10)
[4]文明沖突視角下的烏克蘭與俄羅斯關(guān)系研究[J]. 王慶平. 西伯利亞研究. 2012(06)
[5]無(wú)處不在的身影——東正教介入俄羅斯社會(huì)政治生活試析[J]. 林精華. 俄羅斯研究. 2010(05)
[6]俄羅斯人與東正教[J]. 張玉芬. 當(dāng)代世界. 2008(03)
[7]作為俄羅斯特殊性基因的東正教論析[J]. 王云龍. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2007(01)
[8]王權(quán)的圖騰——試析俄羅斯政治文化傳統(tǒng)[J]. 郭小麗. 俄羅斯中亞?wèn)|歐研究. 2006(06)
[9]歷史上俄羅斯農(nóng)民的東正教信仰初論[J]. 雷麗平. 世界歷史. 2005(06)
[10]解讀俄羅斯政治文化的鑰匙:俄羅斯的民族心理[J]. 寧杭. 唯實(shí). 2004(10)
博士論文
[1]國(guó)際體系演進(jìn)中的俄羅斯因素研究[D]. 陳曉晨.外交學(xué)院 2012
[2]俄國(guó)古典歐亞主義研究[D]. 張海鷹.吉林大學(xué) 2010
[3]論俄羅斯新國(guó)家主義[D]. 孫建廷.華中師范大學(xué) 2007
[4]斯大林與赫魯曉夫時(shí)期蘇聯(lián)的宗教政策與政教關(guān)系[D]. 雷麗平.吉林大學(xué) 2006
碩士論文
[1]民族主義對(duì)俄羅斯外交政策的影響研究[D]. 張?jiān)缼?黑龍江大學(xué) 2014
[2]俄羅斯民族性格背后的宗教傳統(tǒng)[D]. 包塔娜.中央民族大學(xué) 2011
[3]東正教對(duì)俄羅斯民族性格的塑造[D]. 王忠威.黑龍江大學(xué) 2010
[4]傳統(tǒng)文化對(duì)俄羅斯外交戰(zhàn)略的影響[D]. 朱姍姍.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2009
[5]普京時(shí)期俄羅斯外交政策的調(diào)整及其對(duì)獨(dú)聯(lián)體的影響[D]. 孫慶國(guó).黑龍江大學(xué) 2008
本文編號(hào):3047228
【文章來(lái)源】:外交學(xué)院北京市
【文章頁(yè)數(shù)】:61 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
第一章 俄羅斯對(duì)東正教的選擇
第一節(jié) 東正教的起源和特征
一、 東正教的起源
二、 東正教的特點(diǎn)
第二節(jié) 俄羅斯對(duì)東正教的選擇及其歷史背景
第三節(jié) 東正教在俄羅斯歷史上的幾個(gè)發(fā)展階段
一、 基輔羅斯時(shí)期
二、 蒙古統(tǒng)治時(shí)期
三、 “第三羅馬”帝國(guó)意象建構(gòu)之后的沙俄時(shí)期
第二章 俄羅斯東正教信仰的內(nèi)涵及其影響
第一節(jié) 東正教“彌賽亞意識(shí)”和俄羅斯“民族意識(shí)”
第二節(jié) 東正教信仰與俄羅斯的帝國(guó)觀念
第三節(jié) 東正教信仰與俄羅斯的專制主義傳統(tǒng)
第四節(jié) 東正教信仰與俄羅斯的“東西搖擺性”
第三章 東正教信仰影響下的俄羅斯對(duì)外政策的階段性分析
第一節(jié) 東正教影響下俄羅斯帝國(guó)時(shí)期的對(duì)外政策
第二節(jié) 東正教“褪色”的蘇聯(lián)時(shí)期的對(duì)外政策
第三節(jié) 東正教對(duì)俄聯(lián)邦對(duì)外政策的影響
一、 葉利欽時(shí)期的對(duì)外政策
二、 普京時(shí)期的對(duì)外政策
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附件
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]烏克蘭危機(jī)的民族政治解讀[J]. 王軍. 國(guó)際安全研究. 2014(04)
[2]烏克蘭危機(jī):多維視野下的深層透視[J]. 馮玉軍. 國(guó)際問(wèn)題研究. 2014(03)
[3]烏克蘭東西部紛爭(zhēng)的歷史根源[J]. 沈莉華. 貴州社會(huì)科學(xué). 2013(10)
[4]文明沖突視角下的烏克蘭與俄羅斯關(guān)系研究[J]. 王慶平. 西伯利亞研究. 2012(06)
[5]無(wú)處不在的身影——東正教介入俄羅斯社會(huì)政治生活試析[J]. 林精華. 俄羅斯研究. 2010(05)
[6]俄羅斯人與東正教[J]. 張玉芬. 當(dāng)代世界. 2008(03)
[7]作為俄羅斯特殊性基因的東正教論析[J]. 王云龍. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2007(01)
[8]王權(quán)的圖騰——試析俄羅斯政治文化傳統(tǒng)[J]. 郭小麗. 俄羅斯中亞?wèn)|歐研究. 2006(06)
[9]歷史上俄羅斯農(nóng)民的東正教信仰初論[J]. 雷麗平. 世界歷史. 2005(06)
[10]解讀俄羅斯政治文化的鑰匙:俄羅斯的民族心理[J]. 寧杭. 唯實(shí). 2004(10)
博士論文
[1]國(guó)際體系演進(jìn)中的俄羅斯因素研究[D]. 陳曉晨.外交學(xué)院 2012
[2]俄國(guó)古典歐亞主義研究[D]. 張海鷹.吉林大學(xué) 2010
[3]論俄羅斯新國(guó)家主義[D]. 孫建廷.華中師范大學(xué) 2007
[4]斯大林與赫魯曉夫時(shí)期蘇聯(lián)的宗教政策與政教關(guān)系[D]. 雷麗平.吉林大學(xué) 2006
碩士論文
[1]民族主義對(duì)俄羅斯外交政策的影響研究[D]. 張?jiān)缼?黑龍江大學(xué) 2014
[2]俄羅斯民族性格背后的宗教傳統(tǒng)[D]. 包塔娜.中央民族大學(xué) 2011
[3]東正教對(duì)俄羅斯民族性格的塑造[D]. 王忠威.黑龍江大學(xué) 2010
[4]傳統(tǒng)文化對(duì)俄羅斯外交戰(zhàn)略的影響[D]. 朱姍姍.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2009
[5]普京時(shí)期俄羅斯外交政策的調(diào)整及其對(duì)獨(dú)聯(lián)體的影響[D]. 孫慶國(guó).黑龍江大學(xué) 2008
本文編號(hào):3047228
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/guojiguanxi/3047228.html
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