當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的本質(zhì)內(nèi)涵是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)社會(huì)化的過(guò)程,是用社會(huì)主義“主流”意識(shí)形態(tài)武裝大眾、內(nèi)化于大眾的精神生活,鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位,使大眾在現(xiàn)實(shí)生活層面形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同和擁護(hù)的問(wèn)題。認(rèn)識(shí)論意義上,馬克思主義大眾化是人民群眾認(rèn)識(shí)掌握馬克思主義的過(guò)程;價(jià)值論層面上,是人民群眾認(rèn)同馬克思主義,武裝頭腦,實(shí)現(xiàn)馬克思主義“主導(dǎo)”地位的過(guò)程。研究當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的要害在于它是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有全局和關(guān)鍵意義的問(wèn)題,事關(guān)整個(gè)國(guó)家、社會(huì)和民族的主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值導(dǎo)向。馬克思主義能夠掌握多少群眾,影響群眾思想的廣度和深度以及持久性事關(guān)能否實(shí)現(xiàn)馬克思主義影響最大化和指導(dǎo)作用的最大化,事關(guān)能否提升全社會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和馬克思主義的了解和認(rèn)同,關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固乃至中國(guó)特色社會(huì)主義命運(yùn);研究這一問(wèn)題既是理論之需也有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。在多元文化價(jià)值觀(guān)的境況下,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化何以可能?馬克思主義如何才能嵌入大眾意識(shí)和日常生活已經(jīng)成為“問(wèn)題”。在“自上而下”的傳統(tǒng)思想灌輸和宣傳的傳播力不斷弱化情況下,如何解決馬克思主義從“官方意識(shí)形態(tài)”向“大眾意識(shí)形態(tài)”的轉(zhuǎn)化?如何使馬克思主義大眾化成為大眾積極參與的事業(yè)?解決馬克思主義與大眾“兩張皮”的問(wèn)題,我們認(rèn)為,對(duì)大眾而言首先要解決一個(gè)前提問(wèn)題:人民群眾為什么需要馬克思主義?馬克思主義大眾化對(duì)大眾的內(nèi)在性是什么?馬克思主義如何能滿(mǎn)足人民群眾的需要?也就是馬克思主義是否“有用”!只有基于大眾立場(chǎng),“自下而上”去思考問(wèn)題,把日常生活、大眾需要作為考察馬克思主義大眾化的著眼點(diǎn),關(guān)注民生訴求,充分展現(xiàn)馬克思主義代表和實(shí)現(xiàn)大眾根本利益的價(jià)值合理性,以此推進(jìn)馬克思主義大眾化也許是一種可能性路徑。本研究以分析“馬克思主義、社會(huì)主義制度、大眾利益”及其關(guān)系的學(xué)理闡釋為前提,力圖從內(nèi)在性上在學(xué)理角度揭示制度自覺(jué)視域下馬克思主義大眾化的根據(jù)。全文主體部分由五部分構(gòu)成:第一部分:是關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的理論前提廓清。揭示馬克思主義大眾化涉及的基本概念的含義,馬克思主義大眾化的構(gòu)成要素及其結(jié)構(gòu)關(guān)系。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是馬克思主義大眾化歷史發(fā)展的新階段,其含義是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的宣傳普及活動(dòng),確立大眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。其中涉及三個(gè)關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義理論、大眾、社會(huì)主義,闡釋三者之間的關(guān)系是揭示馬克思主義大眾化的突破點(diǎn),建立馬克思主義、共產(chǎn)主義社會(huì)理想和大眾的內(nèi)在相關(guān)性,就能激發(fā)大眾選擇馬克思主義的內(nèi)在動(dòng)力,有助于完成馬克思主義“化”大眾的任務(wù)�！爱�(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”是多要素協(xié)同的過(guò)程:涉及“誰(shuí)來(lái)化”——主體要素:實(shí)踐主體,領(lǐng)導(dǎo)主體、宣傳主體;“化誰(shuí)”——對(duì)象要素是大眾;“拿什么化”——大眾化的內(nèi)容;“怎么化”——大眾化路徑等。大眾化是理論與大眾的結(jié)合問(wèn)題,更是理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化和理論實(shí)現(xiàn)自身的過(guò)程。這首先涉及理論如何恰當(dāng)表達(dá)的問(wèn)題,也體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)層面社會(huì)制度服務(wù)于大眾利益的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。用馬克思主義理論武裝群眾,起始于大眾的感性認(rèn)識(shí)豐富化,完成于群眾的實(shí)踐活動(dòng)理性化;大眾對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知與踐行過(guò)程,必然與利益價(jià)值認(rèn)同過(guò)程相伴隨�！按蟊娀钡睦碚摗盎迸c利益“化”應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的,應(yīng)當(dāng)把解決思想問(wèn)題與解決民生問(wèn)題相結(jié)合。社會(huì)制度是解決民生的保障,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的路徑設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞大眾的制度自覺(jué)而展開(kāi)。第二部分:闡述為什么新形勢(shì)下馬克思主義大眾化應(yīng)從制度視角切入。主要基于這樣一種認(rèn)識(shí):檢驗(yàn)馬克思主義大眾化效果的不應(yīng)是一個(gè)文本標(biāo)準(zhǔn),即:大眾化不是要把大眾培養(yǎng)成馬克思主義理論家;而應(yīng)是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),“實(shí)踐的結(jié)果最頑強(qiáng),最無(wú)情,它不會(huì)遷就任何文本”。馬克思主義大眾化實(shí)質(zhì)是使大眾認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”。能否實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”,取決于制度的貢獻(xiàn),取決于社會(huì)主義制度帶來(lái)的利益價(jià)值,即實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義信念是共產(chǎn)主義信仰的組成部分,是人們對(duì)社會(huì)主義的理論科學(xué)性、實(shí)踐有效性、制度優(yōu)越性等的堅(jiān)定觀(guān)念和真誠(chéng)信服,以及參加社會(huì)主義實(shí)踐的自覺(jué)和堅(jiān)定態(tài)度。認(rèn)同的實(shí)質(zhì)是價(jià)值問(wèn)題,認(rèn)同的本質(zhì)是主體對(duì)客體之于自身之意義的不斷詮釋和建構(gòu),是人對(duì)意義感進(jìn)行的不斷重新定位和評(píng)價(jià)。社會(huì)主義信念不能停留在上層建筑層面、意識(shí)形態(tài)宣傳層面,社會(huì)主義信念認(rèn)同是大眾對(duì)社會(huì)主義信念獲得自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同的過(guò)程及結(jié)果。當(dāng)前大眾程度不同地存在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“主義”和“制度”的困惑甚至懷疑。揭示社會(huì)主義信念認(rèn)同問(wèn)題所折射的“主義”、“制度”與利益的客觀(guān)聯(lián)系,以及通過(guò)“制度認(rèn)同”實(shí)現(xiàn)“主義認(rèn)同”的內(nèi)在統(tǒng)一性,提出“制度自覺(jué)”視域?qū)ν七M(jìn)大眾化的意義。第三部分:論證當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化制度自覺(jué)維度的基本內(nèi)涵。制度自覺(jué)是人之自覺(jué)意識(shí)對(duì)特定制度所進(jìn)行的價(jià)值把握和理性反思。價(jià)值理念是制度的靈魂,制度是價(jià)值的承擔(dān)者。制度自覺(jué)是人的自覺(jué)性對(duì)制度及其與人的關(guān)系的投射結(jié)果;人運(yùn)用自覺(jué)意識(shí)反觀(guān)身處其中的制度,可以發(fā)現(xiàn)制度的屬人性、價(jià)值性和對(duì)人的利益需要的滿(mǎn)足程度,進(jìn)而進(jìn)行制度優(yōu)劣比較,形成制度自覺(jué)。馬克思主義大眾化中的制度自覺(jué)包括:“意識(shí)形態(tài)”層面上,黨和政府的制度自覺(jué)主要集中于對(duì)“制度”的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)方面的充分反思和積極規(guī)劃;“社會(huì)化”層面上,大眾作為意識(shí)形態(tài)社會(huì)化的對(duì)象,制度自覺(jué)是一個(gè)需要建構(gòu)的、較高層次的精神境界。在操作性上,大眾制度自覺(jué)是指經(jīng)過(guò)卓有成效的大眾化工作后,大眾形成的對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的主動(dòng)感知、理解、認(rèn)同、堅(jiān)守、踐行和責(zé)任。大眾制度自覺(jué)是對(duì)制度“何以可能”的覺(jué)醒,對(duì)制度“何以現(xiàn)存”的反思,對(duì)制度“何以為繼”的探索。第四部分:研究從制度自覺(jué)視域下推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的理論邏輯問(wèn)題。制度自覺(jué)視域下大眾化研究要以培育大眾制度自覺(jué)為切入點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)大眾化,中國(guó)特色社會(huì)主義具有合理性,它是馬克思“兩大發(fā)現(xiàn)”之邏輯結(jié)論(科學(xué)社會(huì)主義)的具體化,是馬克思主義崇高價(jià)值追求的具體體現(xiàn)和初步實(shí)現(xiàn),更是馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐的成功探索和制度建構(gòu)。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義而言,“制度”與“主義”之間既相區(qū)別更相統(tǒng)一:“主義”為“制度”提供合理性的邏輯知識(shí)和價(jià)值性的明確定位,“制度”則為“主義”提供物質(zhì)承載和實(shí)踐支持,更重要的是,“制度”只有不斷進(jìn)行自我完善、充分發(fā)揮制度優(yōu)越性,才能更好地保證和促進(jìn)“主義”的自我確證和始終在場(chǎng)。所以,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化以培育大眾制度自覺(jué)為切入點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)大眾的理論認(rèn)同,有著充分的理論根據(jù);大眾化工作可以通過(guò)有效對(duì)接兩個(gè)支撐點(diǎn)來(lái)達(dá)成其目標(biāo)追求:既直接著力于提高大眾對(duì)“制度”的認(rèn)同,又通過(guò)促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)“制度”對(duì)民生的承諾,來(lái)保證大眾制度自覺(jué)的最終實(shí)現(xiàn)。第五部分:研究制度自覺(jué)視域下馬克思主義大眾化的路徑問(wèn)題。路徑問(wèn)題直接關(guān)系著大眾化的實(shí)效性,本研究以實(shí)現(xiàn)大眾制度自覺(jué)為目標(biāo)指向,設(shè)定了大眾化路徑研究的三個(gè)角度:大眾對(duì)“制度”的利益自覺(jué),指大眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度與自身利益的相關(guān)性產(chǎn)生明確覺(jué)知,并由此產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義制度的肯定、積極維護(hù)等正向情感。通過(guò)大眾化工作,從助推民生工程發(fā)展、贏(yíng)得和加強(qiáng)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的話(huà)語(yǔ)權(quán)等,可以引發(fā)和促進(jìn)大眾對(duì)“制度”的利益自覺(jué)。價(jià)值自覺(jué),指大眾從價(jià)值認(rèn)識(shí)的角度直接獲得中國(guó)特色社會(huì)主義制度與自身立場(chǎng)、情感和行動(dòng)等方面的一致性。文化自覺(jué),指大眾對(duì)社會(huì)主義制度的文化意義產(chǎn)生體悟和肯定,并愿意為制度的完善作貢獻(xiàn)的態(tài)度。社會(huì)主義制度的文化意義就在于其制度優(yōu)越性的存在和發(fā)揮,所以大眾化工作要著眼于社會(huì)主義制度優(yōu)越性宣傳的文化載體設(shè)計(jì),使制度優(yōu)越性以深沉的文化維度得以展現(xiàn);也要重視并借鑒大眾文化對(duì)大眾精神家園的重要影響,將大眾特有的話(huà)語(yǔ)方式、情感內(nèi)容等與制度優(yōu)越性宣傳有機(jī)融合,以促成大眾對(duì)社會(huì)主義制度的文化自覺(jué)。立足最大限度地?cái)U(kuò)大人民群眾對(duì)馬克思主義的信仰,從大眾化的主要內(nèi)容和歷史經(jīng)驗(yàn)中找出其基本實(shí)現(xiàn)方式,著力考察馬克思主義大眾化的新情況,也許物質(zhì)主義時(shí)代,制度——利益視角效果比較好。
【學(xué)位單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：D61
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
    一、選題依據(jù)
    二、研究思路、基本框架及方法
        （一）研究思路
        （二）基本框架
        （三）研究方法
    三、研究現(xiàn)狀
        （一）關(guān)于馬克思主義大眾化重要性和緊迫性問(wèn)題的研究
        （二）關(guān)于馬克思主義大眾化內(nèi)容和對(duì)象問(wèn)題的研究
        （三）關(guān)于馬克思主義大眾化及其實(shí)現(xiàn)途徑問(wèn)題的研究
        （四）一些研究涉及到大眾化的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題
        （五）關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化過(guò)程中存在障礙及問(wèn)題的研究
        （六）關(guān)于馬克思主義大眾認(rèn)同問(wèn)題的研究
    四、本文創(chuàng)新點(diǎn)
        （一）研究視域有所創(chuàng)新
        （二）大眾化理論思考的關(guān)注點(diǎn)有所創(chuàng)新
        （三）大眾化路徑研究的理論工具及路徑構(gòu)建有所創(chuàng)新
第一章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的理論前提研究
    一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的相關(guān)概念解析
        （一）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義與馬克思主義
        （二）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化
        （三）馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化及其與大眾化的關(guān)系
    二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的要素分析
        （一）誰(shuí)來(lái)“化”——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的主體分析
        （二）“化”誰(shuí)——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的對(duì)象分析
        （三）以什么“化”——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的內(nèi)容分析
        （四）怎么“化”——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的路徑分析
第二章 新形勢(shì)下馬克思主義大眾化應(yīng)重視制度之維
    一、新形勢(shì)下社會(huì)主義信念認(rèn)同問(wèn)題概述
        （一）社會(huì)主義信念的內(nèi)涵
        （二）社會(huì)主義信念認(rèn)同的內(nèi)涵
        （三）社會(huì)主義信念認(rèn)同問(wèn)題及其表現(xiàn)
    二、社會(huì)主義信念認(rèn)同問(wèn)題彌散失控的后果及可能性
        （一）社會(huì)主義信念認(rèn)同問(wèn)題彌散失控的后果是出現(xiàn)社會(huì)主義信念危機(jī)
        （二）當(dāng)前的大眾社會(huì)主義信念認(rèn)同問(wèn)題存在著彌散失控的可能性
    三、馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)應(yīng)遵循實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
        （一）當(dāng)前馬克思主義大眾化研究亟待厘清實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題
        （二）馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)應(yīng)遵循實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
    四、馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)應(yīng)重視制度之維
        （一）社會(huì)主義信念認(rèn)同問(wèn)題折射“制度”與利益的客觀(guān)聯(lián)系。
        （二）社會(huì)主義信念認(rèn)同問(wèn)題表征“主義”與“制度”的內(nèi)在統(tǒng)一。
第三章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的制度自覺(jué)維度
    一、制度自覺(jué)的理論解讀
        （一）自覺(jué)之所指
        （二）制度自覺(jué)的理論邏輯
        （三）制度自覺(jué)是制度自信的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)
    二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化中制度自覺(jué)的內(nèi)涵及本質(zhì)
    三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化中制度自覺(jué)的主體解析
        （一）大眾化的領(lǐng)導(dǎo)主體已經(jīng)具備高度的制度自覺(jué)。
        （二）大眾化的宣傳主體要以理論自覺(jué)促成制度自覺(jué)的實(shí)現(xiàn)。
        （三）大眾化的實(shí)踐主體具有實(shí)現(xiàn)制度自覺(jué)的必要性和可能性。
第四章 制度自覺(jué)視域下馬克思主義大眾化的理論探微
    一、社會(huì)主義何以可能
        （一）馬克思主義與社會(huì)主義的概念比較
        （二）馬克思主義以科學(xué)社會(huì)主義為目標(biāo)指向和價(jià)值歸宿
        （三）社會(huì)主義是對(duì)馬克思主義的實(shí)踐探索和制度建構(gòu)
    二、社會(huì)主義制度何以可能
        （一）“制度”與“主義”內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的理論邏輯
        （二）“主義”是“制度”合法性的理論基石
        （三）“制度”是“主義”的存在方式和實(shí)現(xiàn)形式
        （四）“制度”的自我完善保證和促進(jìn)“主義”的自我確證
    三、馬克思主義大眾化必須具備兩個(gè)支撐點(diǎn)
        （一）大眾對(duì)“制度”的認(rèn)同
        （二）“制度”對(duì)民生的承諾
第五章 制度自覺(jué)視域下馬克思主義大眾化的路徑探要
    一、促進(jìn)大眾對(duì)“制度”的利益自覺(jué)
        （一）借助社會(huì)工作思維推動(dòng)民生工程發(fā)展
        （二）加強(qiáng)并真正贏(yíng)得社會(huì)主義制度優(yōu)越性的話(huà)語(yǔ)權(quán)
    二、引導(dǎo)大眾對(duì)“制度”的價(jià)值自覺(jué)
        （一）融合不同立場(chǎng),確保大眾主體地位
        （二）關(guān)注執(zhí)政黨形象,支持執(zhí)政黨建設(shè)
        （三）促進(jìn)大眾參與,實(shí)現(xiàn)理論向信念轉(zhuǎn)化
    三、培育大眾對(duì)“制度”的文化自覺(jué)
        （一）做好社會(huì)主義制度優(yōu)越性宣傳的文化載體設(shè)計(jì)
        （二）重視大眾文化功能,借鑒大眾文化特點(diǎn)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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