【摘要】：安若定的一生是在國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)雨飄搖和國(guó)外各種新思想雨后春筍般出現(xiàn)的時(shí)代中度過(guò)的,先后經(jīng)歷了國(guó)民革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)期直至新中國(guó)建立,所以他的思想也匯集了各種觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)在里面,從其“大俠魂”思想形成的三個(gè)階段——孤星社階段、鑄魂學(xué)社階段、中國(guó)少年勞動(dòng)黨階段開(kāi)始,到建國(guó)時(shí)期,其思想也是在不斷進(jìn)步和變化。體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)追求進(jìn)步的青年們對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的真情、熱情以及無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神,安若定就是當(dāng)時(shí)奮勇當(dāng)先、積極探索、敢想敢做的進(jìn)步青年們的一個(gè)縮影,并將其“大俠魂主義”努力貫徹于其一生的思和行當(dāng)中。安若定的“大俠魂”把“宇宙魂”視為本體,結(jié)合現(xiàn)代西方科學(xué)將“真情主義”、“熱腸主義”和“無(wú)畏主義”作為主要內(nèi)容進(jìn)行辨析,然后將其思想延伸出“大俠魂真情人”的社交觀、人生觀,批判了“小鬼魂”,同時(shí)體現(xiàn)了一種賦有愛(ài)國(guó)主義、世界主義、生命主義的大同精神。作為一個(gè)進(jìn)步青年,安若定的“大俠魂主義”體現(xiàn)了一定的時(shí)代精神,在對(duì)研究近代史和更好地深入了解當(dāng)時(shí)懷有探索報(bào)國(guó)之路情懷的人們提供了鮮活的案例。對(duì)于活在當(dāng)代的我們,也非常值得去學(xué)習(xí)和品讀,其中的一些品質(zhì)和精神無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,什么時(shí)期,都值得后人去借鑒,去融入自己的身、心、行。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：D693.0

【參考文獻(xiàn)】

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1 胡可濤;;復(fù)興中華 重鑄黃魂——安若定的“大俠魂主義”述略[J];中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2015年02期

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本文編號(hào)：2672793