本文選題：希望 + 自我建構(gòu)　； 參考：《探索與爭鳴》2017年02期

【摘要】：以青年知識分子1950年代所收到的書信為基礎(chǔ)資料,考察、分析新中國成立初期青年知識分子接受新政權(quán)、共產(chǎn)黨的情況可以發(fā)現(xiàn),解放初期,中國青年知識分子擁護新中國的主要原因在于他們看到了"希望"。他們在希望的推動下接受新中國,同時實現(xiàn)自我的建構(gòu)和轉(zhuǎn)型。1950年代中國青年知識分子的自我建構(gòu)主要呈現(xiàn)在三個層面,即個體自我、關(guān)系自我與國家自我。從現(xiàn)代性視角反思其建構(gòu)自我的努力可以看出,"希望"是主調(diào),亦是一種魔力,其間充斥著一些荒謬與問題,比如非理性、盲從與依附,原教旨式的道德主義,地方性謬誤等,提醒我們時刻警覺和防止它們在當下的重演。
[Abstract]:On the basis of the letters received by young intellectuals in the 1950s, this paper investigates and analyzes the acceptance of the new regime by young intellectuals in the early days of the founding of New China. The situation of the Communist Party can be found in the early days of liberation. The main reason why young Chinese intellectuals support the new China is that they see hope. They accept the new China under the impetus of hope, and realize the self-construction and the transformation of the Chinese young intellectuals in the 1950s. The self-construction of the Chinese young intellectuals is mainly presented in three levels, namely, the individual self, the relational self and the national self. From the perspective of modernity, we can see that "hope" is the main tone and a kind of magic, which is full of some absurdities and problems, such as irrationality, blind adherence and attachment, fundamentalist moralism, local fallacy, etc. Remind us to be alert and prevent their repetition in the present.
【作者單位】： 復旦大學社會發(fā)展與公共政策學院;復旦大學復旦發(fā)展研究院當代中國社會生活資料中心;
【基金】：國家哲學社會科學重大項目“當代蘇浙贛黔農(nóng)村基層檔案的搜集、整理與出版”(12&ZD147)
【分類號】：K27;D663.5

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本文編號：2062085