發(fā)布時(shí)間：2018-04-21 16:03

  本文選題：現(xiàn)代性 + 世界秩序�。� 參考：《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2017年04期

【摘要】：在現(xiàn)代世界的歷史生成中,無(wú)論是理性的自我確證還是全球化的現(xiàn)實(shí)擴(kuò)展,表現(xiàn)為一種"二元性"秩序結(jié)構(gòu)即轉(zhuǎn)型與終結(jié)、個(gè)體與共同體以及普遍性與特殊性之間的張力。這一結(jié)構(gòu)通過(guò)"不平衡"的外部(國(guó)際)方式得以確立,表現(xiàn)在民主轉(zhuǎn)型的外部獨(dú)立與內(nèi)部緊張、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)平等化與內(nèi)外部的不平等矛盾以及全球治理難題。中國(guó)道路的探索,在解決二元張力的不平衡問(wèn)題上展現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)在規(guī)范性特征。一方面外部秩序的"內(nèi)在"反思成為中國(guó)道路的邏輯起點(diǎn);另一方面在社會(huì)秩序的規(guī)范重構(gòu)上,注重平衡治理現(xiàn)代化不足與制度正義關(guān)系。中國(guó)道路客觀實(shí)踐的"自我超越"是一種新文明類型的涅i彌厴，

本文編號(hào)：1783129