本文關(guān)鍵詞：什么是國(guó)際法學(xué)的貢獻(xiàn)——通過(guò)跨學(xué)科合作打開(kāi)國(guó)際制度的黑箱，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

什么是國(guó)際法學(xué)的貢獻(xiàn)——通過(guò)跨學(xué)科合作打開(kāi)國(guó)際制度的黑箱王彥志? 2011-11-10 09:48:51 來(lái)源：《世界經(jīng)濟(jì)與政治》(京)2010年第11期作者簡(jiǎn)介:王彥志，（1971—），吉林大學(xué)法學(xué)院副教授。（長(zhǎng)春，郵編：130012）內(nèi)容提要：既有各種現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系理論往往只是一般、抽象、泛泛地研究了國(guó)際機(jī)制的基本結(jié)構(gòu)，但卻無(wú)法具體、深入、豐富地研究國(guó)際機(jī)制的具體細(xì)節(jié)。因此，國(guó)際制度對(duì)于國(guó)際關(guān)系理論而言仍然還是一個(gè)有待進(jìn)一步打開(kāi)的黑箱。國(guó)際法學(xué)可以基于其對(duì)國(guó)際制度具體細(xì)節(jié)研究所具有的比較優(yōu)勢(shì)，幫助國(guó)際關(guān)系理論打開(kāi)國(guó)際制度的黑箱，促進(jìn)國(guó)際法回歸國(guó)際關(guān)系理論研究議程，豐富國(guó)際機(jī)制研究的細(xì)節(jié)材料，提供國(guó)際機(jī)制研究的分析工具乃至評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，深化現(xiàn)實(shí)主義、新自由制度主義、自由主義和建構(gòu)主義等不同進(jìn)路國(guó)際機(jī)制研究的解釋層次乃至解釋路徑。國(guó)際法學(xué)與國(guó)際關(guān)系理論的跨學(xué)科合作有助于更加完整地解釋和預(yù)測(cè)國(guó)際制度如何影響國(guó)家行為和國(guó)際合作，進(jìn)而有助于邁向更加豐富的國(guó)際機(jī)制理論研究。關(guān)鍵詞：國(guó)際法學(xué) 國(guó)際關(guān)系理論 跨學(xué)科合作 國(guó)際機(jī)制 制度 黑箱自從20世紀(jì)70年代以來(lái)，盡管不乏重要例外，但是，曾經(jīng)內(nèi)在一體的國(guó)際法學(xué)與國(guó)際關(guān)系理論開(kāi)始相互疏離，而且，兩個(gè)學(xué)科相互之間的隔閡雖為時(shí)未久卻竟已根深蒂固。這種情形在美國(guó)國(guó)際關(guān)系理論研究中尤為突出。國(guó)際關(guān)系學(xué)者羅伯特?基歐漢（Robert O. Keohane）曾憶及，國(guó)際法學(xué)者罔顧冷戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的法條主義和以布道代替分析的道德主義使得他在讀研究生期間就開(kāi)始對(duì)國(guó)際法感到厭惡。[1]國(guó)際法學(xué)者肯尼思?阿博特（Kenneth W. Abbott）也曾提及，他的一篇應(yīng)用國(guó)際關(guān)系制度主義或機(jī)制理論解釋國(guó)際法與國(guó)際合作的論文，因?yàn)椴粚儆跇?biāo)準(zhǔn)的學(xué)說(shuō)分析或規(guī)范建議式的傳統(tǒng)法學(xué)研究方法，而遭到許多法學(xué)評(píng)論期刊的拒絕。[2]80年代末期以來(lái)，，隨著國(guó)際關(guān)系多邊化、制度化和法律化的不斷擴(kuò)展

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