發(fā)布時間：2017-12-20 07:43

  本文關鍵詞：從社會自我批判角度理解“四個全面”及其人民主體意識　出處：《中國地質大學學報(社會科學版)》2016年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：社會自我批判是處于非崩潰時期的社會對自身的“人體解剖”;需要特定條件,在歷史上很少出現(xiàn);對理解社會有特殊的深刻性。當今中國的社會自我批判源自“什么是社會主義”的反思,由此確立了社會主義社會的歷史地位。社會轉型所積累的深層次問題不斷顯露,“四個全面”是社會自我批判深化的自覺體現(xiàn),需要有深刻的憂患意識。當前社會,自身機制與體制的更新進入臨界,社會貧富差距拉大、非正常利益滋生、利益沖突博弈呈高發(fā)態(tài)勢;“仇富、仇官、仇不公”情緒彌漫,致使以“主人翁”心理呈現(xiàn)的人民主體意識缺失。在“四個全面”實施中,必須從社會基本矛盾運動的激化角度來理解人民主體利益和由此引起的人民主體地位問題。民主與公正是人民主體意識體現(xiàn)的邏輯必然。把兩者貫徹于在“四個全面”的實施中,是社會自我批判的題中應有之義。要明確民主的“人民主體性”、“民生相關性”、“價值相關性”、法治是民主的邏輯;必須從人民權利及其平等的維度來理解社會公正,要確認公正是制度安排的基本依據(jù)、公正有利于形成良性互動的社會結構、公正內在于民主。要認識到民主、公正在當代社會所遇到的困境。從人民主體角度理解,民主和公正既是手段,更是目標。要把人民當家做主落實到實處;要“讓人民有更多獲得感”;在人民主體意識和能力的提升中促進憲法意識和法制建設。
【作者單位】： 上海大學哲學系;
【分類號】：D618
【正文快照】： 一、社會自我批判思想及其對社會主義的反思 其一,馬克思的社會自我批判思想。 馬克思的一生關注于批判,確立了歷史唯物主義的基本原理。在《〈政治經(jīng)濟學批判〉導言》中,馬克思寫道:“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙。低等動物身上表露的高等動物的征兆,只有在高等動物本

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本文編號：1311317