本文關(guān)鍵詞：臺(tái)灣原住民農(nóng)村社區(qū)發(fā)展模式及其啟示

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【摘要】：隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速,原始的村落通過改造或重建逐漸向農(nóng)村社區(qū)轉(zhuǎn)變,而農(nóng)村社區(qū)作為國(guó)家管理農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)單位,不僅是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的關(guān)鍵平臺(tái),而且是農(nóng)村居民生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全新依托。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的農(nóng)村社區(qū)發(fā)展歷經(jīng)幾十年,現(xiàn)今也取得了很大的成果,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平較高,農(nóng)民收入及文化水平持續(xù)提升等。本研究以臺(tái)灣茶山村社區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),總結(jié)提煉出其成功發(fā)展的NPO一對(duì)一陪伴模式,并與青海省回族撒拉族救助會(huì)救助少數(shù)民族農(nóng)村發(fā)展加以比較,以期可以為新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)提供新鮮有益的方向。在對(duì)我國(guó)大陸與臺(tái)灣地區(qū)以及國(guó)外農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的歷程、研究現(xiàn)狀等進(jìn)行分析后,界定了農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的主要概念,探討了影響農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的主要參與因素,并以自主治理理論、社區(qū)自組織理論和薩拉蒙的“政府與NPO的伙伴關(guān)系”理論為基礎(chǔ),總結(jié)出農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的三個(gè)階段。以臺(tái)灣阿里山鄉(xiāng)茶山村社區(qū)為例,介紹了其發(fā)展背景、歷程以及主要發(fā)展成果,提煉出茶山村社區(qū)發(fā)展的NPO一對(duì)一陪伴模式,即發(fā)展全程以特定NPO作為資源轉(zhuǎn)介者、咨詢師及最重要的合作伙伴,以社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者和自組織為領(lǐng)頭羊,以社區(qū)居民為主力軍,加之政府、企業(yè)和其他社會(huì)組織的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)知識(shí)輔助,在正確的經(jīng)營(yíng)策略之下得以迅速發(fā)展。并以大陸地區(qū)救助少數(shù)民族農(nóng)村社區(qū)的NPO組織,即青海省回族撒拉族救助會(huì)的成長(zhǎng)史和救助項(xiàng)目作為比較對(duì)象,在全面考慮我國(guó)大陸及臺(tái)灣地區(qū)農(nóng)村社區(qū)成長(zhǎng)背景的差異性的基礎(chǔ)上,分析得出農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的啟示,即農(nóng)村社區(qū)與NPO在不同時(shí)期的精準(zhǔn)結(jié)伴,激發(fā)農(nóng)村居民自身的發(fā)展內(nèi)源力,以地方為特色開展經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,政府對(duì)農(nóng)村社區(qū)及NPO提供資金與政策扶持,企業(yè)和社會(huì)組織參與實(shí)踐。
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D422.6;D669.3

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