【摘要】： 從遠(yuǎn)古時(shí)代人類就試圖通過(guò)各種方法來(lái)甄別謊言,辨別真?zhèn)�。在古�?由于生產(chǎn)力水平的低下,古代的測(cè)謊方式帶有很強(qiáng)的主觀主義色彩,隨著生產(chǎn)力水平地提高,近現(xiàn)代的測(cè)謊技術(shù)得到了質(zhì)的飛躍,測(cè)謊結(jié)論的準(zhǔn)確率大為提高。從古代的主觀主義測(cè)謊方式到近現(xiàn)代通過(guò)電子計(jì)算機(jī)等高科技手段的主觀主義和客觀主義相結(jié)合的測(cè)謊方式,人類經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歲月。 隨著測(cè)謊技術(shù)準(zhǔn)確率的提高,人類開始探索如何利用測(cè)謊技術(shù)來(lái)偵破案件。現(xiàn)在,測(cè)謊技術(shù)被越來(lái)越多地國(guó)家和地區(qū)所運(yùn)用,并且其適用的領(lǐng)域也在進(jìn)一步擴(kuò)大。但是隨著測(cè)謊技術(shù)被廣泛的運(yùn)用,特別是其在刑事偵查,刑事訴訟中的運(yùn)用,測(cè)謊技術(shù)也受到了越來(lái)越來(lái)的質(zhì)疑。測(cè)謊技術(shù)是否能夠在偵查中被運(yùn)用,測(cè)謊結(jié)論是否能作為證據(jù)使用,對(duì)于這些問(wèn)題都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的看法。無(wú)論是在國(guó)外還是在國(guó)內(nèi),測(cè)謊技術(shù)能否被用于偵查,如何規(guī)范測(cè)謊技術(shù)在偵查實(shí)踐中的運(yùn)用,測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)力和證明能力,測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)屬性,測(cè)慌結(jié)論的運(yùn)用等問(wèn)題在理論界和實(shí)務(wù)一直存在著很大的分歧,在有些國(guó)家,例如我國(guó),測(cè)謊技術(shù)和測(cè)謊結(jié)論的運(yùn)用在理論與實(shí)踐中甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的脫節(jié)。這些情況的存在使我國(guó)的測(cè)謊技術(shù)和測(cè)謊結(jié)論的運(yùn)用得不到法律依據(jù),這勢(shì)必會(huì)影響到我國(guó)法治的權(quán)威。 筆者試圖通過(guò)本文,在分析比較了國(guó)外的情況,結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況,研究測(cè)謊技術(shù)在偵查中的運(yùn)用及如何規(guī)范其在偵查中的運(yùn)用,從而保障人權(quán),實(shí)現(xiàn)公正、公平的法律價(jià)值。研究測(cè)謊結(jié)論的證明力和證明能力,對(duì)測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)屬性進(jìn)行歸類,規(guī)范測(cè)謊結(jié)論作為證據(jù)使用的規(guī)則。希望能夠使我國(guó)的測(cè)謊技術(shù)和測(cè)謊結(jié)論的運(yùn)用在理論和實(shí)踐中得到統(tǒng)一。使得測(cè)謊技術(shù)能夠更好地為我國(guó)地偵查工作和刑事訴訟工作服務(wù)。以期拋磚引玉,得到更多學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注。
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【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：D918.5;D925.2

【引證文獻(xiàn)】

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1 李哲;控制高科技犯罪的技術(shù)合理性反思[D];河南師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：2462966