本文關(guān)鍵詞：中國青少年犯罪演進(jìn)的定量分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

    在全國各中、小學(xué)校課本中增加具有中華傳統(tǒng)道德根文化特色的《老子-德道經(jīng)》《周易》等經(jīng)典誦讀課程的建議

全國十一屆全國人大五次會議、政協(xié)十一屆五次會議全體委員和代表們！大家好！

文化是民族的靈魂，教育是民族的生機(jī)。道德文化的復(fù)興，是民族復(fù)興，民族復(fù)興需要民族文化的復(fù)興，民族文化的復(fù)興離不開國學(xué)經(jīng)典，要想培養(yǎng)孩子成為棟梁之材，沒有一套經(jīng)得起實踐檢驗?zāi)艹休d起中華民族偉大復(fù)興完整而系統(tǒng)的教育理論方法就無法擔(dān)此重任。

在此建議向各位從事教育事業(yè)的大德們提出個人的建議，在全國各中、小學(xué)校課本中增加具有中華傳統(tǒng)道德根文化特色《老子-德道經(jīng)》《周易》《黃帝四經(jīng)》等經(jīng)典誦讀課程的建議�，F(xiàn)在的教科書雖然有一部分內(nèi)容，但在方法上和經(jīng)典選取上還需要加強(qiáng)。為了我們國家的未來大家共同努力吧。

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：要"弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。" 2007年，教育部、國家語委發(fā)出了在全國開展"雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生--中華經(jīng)典詩文誦讀活動"的決定。中宣部、教育部、國家語委等六部委倡導(dǎo)：讓中華經(jīng)典教育走進(jìn)幼兒園、走進(jìn)課堂，讓經(jīng)典浸潤心靈，讓經(jīng)典伴隨人生。2010年6月21日，教育部發(fā)出《關(guān)于在學(xué)校開展"中華誦o經(jīng)典誦讀行動"試點工作的通知》，這標(biāo)志著經(jīng)典誦讀已成為素質(zhì)教育的重要組成部分。

2011年10月25日，《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》發(fā)布�！稕Q定》指出，到2020年，文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)之一是"以民族文化為主體、吸收外來有益文化、推動中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善"。為貫徹黨中央的各項決定，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，提升綜合國力，國家也把目光投向了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要載體，是一個民族的人文標(biāo)志和文化靈魂。讓國學(xué)經(jīng)典教育進(jìn)家庭、進(jìn)校園、進(jìn)課堂，在世界一體化的今天，尤其緊迫和必要。只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能使一代又一代中國人掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，成為一個繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的炎黃子孫；只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能使中華兒女親近、認(rèn)同中華民族共有的精神家園，并有能力參與到這個家園的建設(shè)過程中；只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會主義新人。培養(yǎng)"世界眼光、中國靈魂"的人才，離不開國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典教育的普及要從孩子抓起，國學(xué)經(jīng)典課程科學(xué)化規(guī)范化的主體是家庭和學(xué)校，有能力的父母要主動擔(dān)當(dāng)國學(xué)經(jīng)典教育的重任。學(xué)經(jīng)典就好比是"在孩子的心里播下真善美的種子"。

眾多的試驗成果證實，誦讀經(jīng)典會在潛移默化中提升人文素養(yǎng)，培育以愛國主義為核心的民族精神；讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，"通過聽誦和跟誦等方式，借助聲波、語言、文字的傳導(dǎo)，將道德能量和智慧信息鑲嵌在誦讀者的心靈和大腦中，用經(jīng)典中漢字信息的能量，激活沉睡的腦細(xì)胞，提高靈感思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，從而開啟慧智的頭腦，培育圣賢的心靈。"因為中國語言文字，是符合人體生理和大腦結(jié)構(gòu)特點的能量載體，這些已經(jīng)被日本、俄國科學(xué)家水實驗和腦科學(xué)等最新的科研成果證實（中央編譯出版社出版的《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》-中有詳細(xì)說明）。經(jīng)典是洗心池，是加油站，是智慧的寶瓶，是人們的良師益友。

2006年至今，中央電視臺百家講壇欄目陸續(xù)播放了《論語》、《莊子》、《道德經(jīng)》（其實應(yīng)該更名為《德道經(jīng)》，中央電視臺也做了說明）、《三字經(jīng)》、《周易》、《孔子是怎樣煉成的》等經(jīng)典著作；傳統(tǒng)道德文化走進(jìn)了中央黨校和大中小學(xué)校。開展經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的和煦春風(fēng)，吹拂著中華大地和東南亞各國，在整個西方世界也悄然興起。經(jīng)典誦讀培養(yǎng)人才的科學(xué)性和難以估量的人文功用，正在被廣大民眾認(rèn)知和接受。各類傳統(tǒng)道德經(jīng)典讀物紛紛面世，各種誦讀方法大量涌現(xiàn)，使人目不暇接，難以取舍。

中國關(guān)心下一代工作委員會和中華傳統(tǒng)文化誦讀工程授予"中華國學(xué)公益形象大使"的當(dāng)代國學(xué)名家熊春錦先生，憑借深厚的文化底蘊，天人合一的智慧，結(jié)合中國古老的生命科學(xué)理論，提出了"中華德慧智經(jīng)典誦讀教育"理念。該理念具有可行性、有效性、前瞻性，在多年的推廣中成效顯著。如今，從國內(nèi)到國外，從幼兒園到大學(xué)，從家庭、社區(qū)到監(jiān)獄都在應(yīng)用，學(xué)生、家長、開展誦讀經(jīng)典的學(xué)校對此非常青睞。無數(shù)人由質(zhì)疑、猜測、不屑一顧到關(guān)注、探討以至悄然加入誦讀者的隊伍，德慧智經(jīng)典誦讀的實效性、科學(xué)性得到社會各界的贊嘆和震驚。

德慧智經(jīng)典誦讀教育就是引導(dǎo)孩子堅持誦讀道德根文化的、古圣先賢的經(jīng)典，教育孩子學(xué)會感恩，學(xué)會反躬自省，自我管理，做個有道德的人，以彌補(bǔ)應(yīng)試教育的不足。德慧智經(jīng)典誦讀能使孩子慧智雙運，德才兼?zhèn)�，良性發(fā)展，成為大器。

《老子-德道經(jīng)》《周易》《黃帝四經(jīng)》等經(jīng)典文化，正是二千五百多年以前，我們的老祖宗留下的寶貴財富，在中華民族的歷史上曾經(jīng)培養(yǎng)了成千上萬的有智慧、有文化、大智大慧的學(xué)者和人才，曾為中華文明做出過很大貢獻(xiàn)。并不象不明真相人所說的那樣是迷信，她是人類的精神食糧。

今天我們處在一個新的歷史發(fā)展的新時期，物質(zhì)享受極為豐富，而人們的精神卻極度空虛，特別是青少年一代更值得我們重視。青年、少年是希望、是未來、是國家的棟梁，而在現(xiàn)實中我們青少年犯罪率是比較高的，不知大家是否有同感？

我們的國家在經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展中，取得了前所未有的進(jìn)步，人民生活水平不斷提高，社會和諧、國泰民安、精神文化生活卻有待加強(qiáng)。

我們在欣喜之余，與兩會委員和代表們一起探討我國青少年的話題，為的是促進(jìn)民族文化的振興和國家的繁榮昌盛；與社會的和諧穩(wěn)定和健康發(fā)展。

中國青少年研究中心在一份報告分析中講道："全國刑事犯罪情況日趨嚴(yán)重"我國建國以來，刑事犯罪出現(xiàn)了五次高峰期、、、、、、新紀(jì)元伊始，犯罪再次攀升，目前正在形成第六次犯罪高峰。"詳細(xì)情況請大家查閱《中國青少年犯罪演進(jìn)的定量分析》一文中，從01年到現(xiàn)在的二十年間，發(fā)案率提高了四倍。這不值的深思嗎？所以對下一代的教育問題是當(dāng)前罷在我們面前的一個重要課題。

記得2010年10月，我一位朋友，參加了在曲阜召開的中華誦會議，在大會最后半天的自由發(fā)言交流時，有一位教育局的局長說：在座的各位都是搞國學(xué)誦讀的愛好者，都有愛心。不知道大家有沒有注意目前我們學(xué)校里的很多老師沒有了愛心，很多醫(yī)院的醫(yī)生沒有了愛心。老師沒有愛心我們的學(xué)生怎么培養(yǎng)得好。他發(fā)言耐人尋味，，發(fā)人深省。

再看看當(dāng)今的孩子：缺乏基本禮儀，喜歡譴責(zé)別人，平時批評不得；孩子凡事喜歡抱怨；喜歡對抗；逆反嚴(yán)重；缺乏善良心；不辨是非；自卑；嫉妒、敏感、怕受傷；不上進(jìn)；不努力；自私；不懂父母的苦心；遇事退縮、逃避；懶惰和依賴；撒謊、騙人；冷漠；攻擊他人；有暴力行為；意志不堅強(qiáng)；懼怕困難等等。獨生子女帶一個獨生子女，孩子的媽媽本身也沒有受過道德文化的教育，根本不知道如何教育出優(yōu)秀的下一代，學(xué)校的老師很多人鉆到錢眼里，拿著國家發(fā)給他們的高額工資，還要掙課外補(bǔ)課費。無形中給家長們增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。難道國家安排的課程真的不能在正常教學(xué)日程中完成？

社會上很多的愛心人士，仁人志士、一些道德文化愛好者、研究者、推廣者，憑著一顆愛心，在社會上傳播道德經(jīng)典文化卻艱難重重，收效甚微。

而當(dāng)今世界各民族的先圣們，無不是從這些精華文化、經(jīng)典中吸取豐富的營養(yǎng)而取得成功的。

中國老子和孔子的學(xué)說無疑是世界上最優(yōu)秀的經(jīng)典著作。他們的思想中充滿著極為豐富的道德能量和智慧的營養(yǎng)，能夠跨越民族疆域的邊界，被整個世界所共享。

根據(jù)人民日報2007年4月29日報道："據(jù)悉，《道德經(jīng)》問世以來，歷代文獻(xiàn)所著錄的注本約有2000種；《道德經(jīng)》的外文譯本近500種，涉及30多個語種，是被翻譯成外文版本和語種最多的中國典籍。"?tid=9779

托爾斯泰說："我的良好精神狀態(tài)歸功于閱讀孔子，而主要是老子（《老子·德道經(jīng)》）。"

德國哲人尼采稱贊老子《老子·德道經(jīng)》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。

諾貝爾獎得主普里高津說："中國文化是歐洲科學(xué)的靈感源泉。歐洲近代文明和科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展與中國傳統(tǒng)文化輸入有直接關(guān)系。"

英國著名科學(xué)家李約瑟博士，在其巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中說"中國是世界發(fā)明的搖籃，" 稱《周易》為"萬有概念寶庫。"

萊布尼茨是德國啟蒙運動中偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家和語言學(xué)家，被稱為德國以及歐洲歷史上最后一個各學(xué)科的通才。

他受伏羲八卦圖的啟發(fā)提出了二進(jìn)制思想，被稱為現(xiàn)代計算機(jī)數(shù)學(xué)之父。并根據(jù)黃老陰陽學(xué)說開創(chuàng)了德國古典思辯哲學(xué)，也就是辯證法的雛形。

萊布尼茨還驚嘆："中國人，了不起！"

愛迪生在臨逝世時，為了怕別人誤解他的話而陷入苦學(xué)的陷阱，通過自己一生的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗，又強(qiáng)調(diào)說："如果沒有1％的靈感，即使有了99％的汗水也無濟(jì)于事。"

愛因斯坦說：科學(xué)創(chuàng)造力并不來源邏輯推理，而是來源于靈感和直覺。而靈感和直覺僅是慧識的一種透發(fā)。

從以上西方著名哲人和科學(xué)家們的評價中，我們不難看出，我們自己由于百年以來全盤西化浪潮的淹漬，已經(jīng)并不具備類似于西方人一樣的敏銳目光，守著家底卻完全不識家有珍寶，反而一概視為糟粕，欲掃地出門而后快。但是，中華民族傳統(tǒng)道德文化的靈根，卻是難以砍伐刨根的參天大樹。《老子·德道經(jīng)》、《周易》、孔學(xué)都是中華民族的絕學(xué)，是最富含精神營養(yǎng)的經(jīng)典，是中華德慧智教育經(jīng)典中的必選教材。

早在1987年法國科學(xué)家杰克·班伯尼曾做了一個實驗，證明水是有記憶的。最近，俄羅斯社科院生物研究所的科學(xué)家斯坦尼斯拉夫·澤寧與日本的江本勝博士以高速的攝影技術(shù)觀察水的結(jié)晶，得到了驚人的發(fā)現(xiàn)。見視頻：《上善之水》。

世界杰出科學(xué)家錢學(xué)森教授說：科學(xué)上的創(chuàng)新光靠嚴(yán)密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴(yán)密的邏輯加以驗證。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。中國的文化--特別是道德根文化，是世界上各民族文化之中層次最高、包容范圍最廣泛、直抵宇宙起源的一個根文化。

誦讀經(jīng)典是中華民族特有的教育方法，簡單易行，效果卓著，是承傳民族文化的法寶。

中國的傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)。

知識與技能只能解決吃飯問題，修養(yǎng)與品格才能決定未來的發(fā)展空間。

中國傳統(tǒng)文化的靈魂--道德；中華文化的根---道德；中國傳統(tǒng)文化的精髓是道德；我們生命健康的本質(zhì)是道德；道德，我們每個人都需要她，每個人都從內(nèi)心深處呼喚她。

中華傳統(tǒng)道德文化初創(chuàng)于伏羲的易道文化；成形于黃帝四經(jīng)修治的法道文化；應(yīng)用于老子五千言論的德道文化；細(xì)化于孔子的原義儒學(xué)（四書五經(jīng)"仁義禮"全民教育）文化。

我們現(xiàn)在雖然在教材中有了一些國學(xué)經(jīng)典文化的內(nèi)容，但還達(dá)不到老子所說的"上善治水"的效果，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足對孩子們的心靈凈化，只有把這些經(jīng)典按照誦讀的要求方法去做，才能發(fā)揮誦讀經(jīng)典的作用。

比如，每天早上誦讀課和晚自習(xí)時誦讀課，各調(diào)整安排20分鐘的時間，由老師專門帶領(lǐng)誦讀，同學(xué)們則要用恭誠禮敬之心去誦讀，心記口念，舌頭、口、眼同時動起來效果會更好。因為通過實踐誦讀老子的經(jīng)典就有培養(yǎng)孩子的道德心靈，提高道德人文素質(zhì)品格和生命質(zhì)量，開啟智慧頭腦，有培養(yǎng)孩子的正覺正念，善心善行等作用。如能恒德持行之，三個月至半年后就會有效應(yīng)，一定會培養(yǎng)出中華民族的棟梁之材。

2009年1月8日，教育部關(guān)于做好《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公開征求意見，國務(wù)院總理溫家寶同志親自掛帥，擔(dān)任《規(guī)劃綱要》制定工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長，國務(wù)委員劉延?xùn)|任副組長。黨中央、國務(wù)院高度重視《規(guī)劃綱要》制定工作，強(qiáng)調(diào)這是本屆政府必須做好的一件大事，要求在制定過程中廣納群言、廣集眾智，充分聽取社會各界意見，努力制定一個讓人民群眾滿意，符合中國國情和時代特點的高質(zhì)量的《規(guī)劃綱要》。

為此，特向兩會代表提出建議，把以《老子·德道經(jīng)》《易經(jīng)》《大學(xué)》為代表的中華傳統(tǒng)道德根文化納入國民教育體系，開展全民道德文化、經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)，與唱紅歌誦經(jīng)典、講故事、傳道德融為一體，以和諧國家，造福子孫。同時，要加大全社會參與推廣道德根文化的力度，進(jìn)一步推進(jìn)我市道德根文化研究與推廣步伐。以提高全民道德人文素質(zhì)，把雷鋒精神，和五講四美自然融合到公民的日常生活與工作行為之中。

我們的黨是中華傳統(tǒng)文化忠誠的傳承者和弘揚者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。中華文化的本質(zhì)是道德文化。

胡錦濤主席在黨的十七大報告中指出：

大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強(qiáng)誠信意識為重點，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識。廣泛開展全民健身運動。

溫家寶總理2009年2月在劍橋大學(xué)演講時說："有效應(yīng)對這場危機(jī)，還必須高度重視道德的作用。道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛。"

讓我們共同在中華道德根文化的滋養(yǎng)下，把民族國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，興旺發(fā)達(dá)。讓道德的陽光照遍祖國，照遍天下！

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