本文關(guān)鍵詞：荀子之“禮”的政治倫理意蘊(yùn)及現(xiàn)代啟示

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【摘要】：荀子思想集先秦諸子之大成,其倫理思想以性惡論為理論基礎(chǔ),以"隆禮"為重心,提倡以禮為核心的道德規(guī)范和治國(guó)理念;把禮看作是道德生活和政治生活的最高準(zhǔn)則,強(qiáng)調(diào)禮對(duì)于國(guó)家治理不可或缺的作用,具有強(qiáng)烈的政治倫理意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)主義色彩,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的治國(guó)理政和今天社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 荀子 性惡論 禮 政治倫理
【分類號(hào)】：B82-051
【正文快照】： 荀子是儒家乃至先秦思想之集大成者,其思想體系具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。與孔孟等傳統(tǒng)儒者的道德理想主義相比,荀子思想具有強(qiáng)烈的道德現(xiàn)實(shí)主義色彩,是先秦儒家思想中最為駁雜的人物,其學(xué)說(shuō)主張被后儒稱之為“不粹”。“禮”是荀子倫理思想的核心概念,最集中反映了荀子思想

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