本文關(guān)鍵詞：莊子超道德善惡觀研究

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【摘要】：本文從超道德價(jià)值視角,深入揭示莊子倫理學(xué)中,超越善惡觀念的主線,提出莊子的善惡觀是基于對(duì)道德價(jià)值的超越,體現(xiàn)個(gè)體生命的價(jià)值。超道德價(jià)值發(fā)端于對(duì)人與生命終極意義的追尋。高于道德價(jià)值的價(jià)值,稱為超道德價(jià)值。超道德價(jià)值是將個(gè)人與宇宙聯(lián)系在一起。個(gè)人與社會(huì)是道德價(jià)值,而天與人的理論屬于超道德價(jià)值。第一章,首先是莊子善惡觀的背景與起源。莊子善惡觀的形成主要從兩個(gè)方面闡釋:首先從當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時(shí)代背景下,闡釋莊子善惡觀發(fā)展的時(shí)代土壤。其次莊子學(xué)派的善惡觀受到老子及其他道家人物的深刻影響。第二章論述的是莊子超道德性善惡觀中的理論依據(jù)。莊子善惡觀的理論基礎(chǔ)——“道”作為倫理思想的本體論依據(jù)。莊子的善惡觀以“與道合一”作為終極價(jià)值追求,“道”作為本體論依據(jù),將個(gè)人與宇宙聯(lián)系在一起,超越于社會(huì)價(jià)值之上,具有超道德價(jià)值。莊子齊物論的“善惡齊一”體現(xiàn)了超道德性善惡觀的方法論的認(rèn)識(shí)方法。莊子的“齊物論”是要泯除善惡二者的對(duì)立,使之相同為一。第三章論述的是莊子超道德性善惡觀的內(nèi)涵。首先,莊子“逍遙游”體現(xiàn)了善惡觀的本質(zhì),即以自由生命為超道德價(jià)值追求,先在于道德價(jià)值。其次,莊子善惡觀的特征即是“大善不善”,莊子的善惡觀不標(biāo)榜“善”作為社會(huì)道德規(guī)范,真正的“大善”、“至善”蘊(yùn)含在“道”本身,莊子在超道德價(jià)值層面提出“大仁不仁”、“至孝無親”是對(duì)世俗意義上的孝親思想的超越。最后,莊子理想人格的歸宿是天地境界超越善惡,莊子的理想人格是超越善惡道德價(jià)值的,是具有超道德價(jià)值的“天地境界”。
【關(guān)鍵詞】：莊子倫理思想 超道德 善惡觀
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B82-0
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本文編號(hào)：964686