本文關(guān)鍵詞：黑格爾社會(huì)倫理思想探析

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【摘要】：面對(duì)市民社會(huì)私立戰(zhàn)場(chǎng)中人與人、人與社會(huì)的沖突,康德走上了以絕對(duì)義務(wù)和道德個(gè)體自治為核心的道德哲學(xué)路徑,但他的倫理學(xué)最終卻成為一種取消了特殊性的形式主義倫理學(xué)。在批判康德道德哲學(xué)的基礎(chǔ)上,黑格爾將現(xiàn)實(shí)的社會(huì)世界納入到其絕對(duì)精神的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,建立了一套客觀的、必然的理性主義社會(huì)倫理學(xué),其倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)倫理秩序?qū)�(gè)體生活的優(yōu)先性,強(qiáng)調(diào)普遍性與特殊性的統(tǒng)一。由于其哲學(xué)體系的理性基礎(chǔ)規(guī)定性,黑格爾的社會(huì)倫理思想帶有強(qiáng)烈的先驗(yàn)理性色彩,限制了人類(lèi)改造社會(huì)的能動(dòng)性。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 道德自治 絕對(duì)精神 倫理生活 先驗(yàn) 社會(huì)倫理
【基金】：中國(guó)人民大學(xué)科學(xué)研究基金(中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金)(14XNH071)
【分類(lèi)號(hào)】：B82-052
【正文快照】： 面對(duì)資本主義初期發(fā)展所造成的社會(huì)秩序混亂和倫理失范,康德寄托于理性個(gè)體的道德自治,以期解決私立戰(zhàn)場(chǎng)中人與人、人與社會(huì)之間的沖突。康德指出,每一個(gè)人都應(yīng)按照同時(shí)能成為普遍原則的道德原則行動(dòng),將自己視為一個(gè)普遍立法者,每一個(gè)理性存在者為自身和所有人立法且遵從這一，

本文編號(hào)：960929