基于當代道德困境下的孟子倫理思想價值研究(摘要及目錄)
本文關鍵詞:基于當代道德困境下的孟子倫理思想價值研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
基于當代道德困境下的孟子倫理思想價值研究
【摘要】:伴隨著改革開放的進程,我們的經濟取得了“巨人”般的發(fā)展,而社會道德卻呈現(xiàn)出“痙攣”式的萎縮,并日益成為經濟社會發(fā)展的掣肘。社會之道德困境成為當下倍受人們關切的不僅僅是道德問題更是重要的社會問題之一。 人要有所遵循,必然有所敬畏。基于經濟社會環(huán)境的大變化,貯存于人們內心的道德信念與信仰即道德敬畏之心正逐漸的消退。心之無所畏則行必無所節(jié),隨心所欲而無所遵循則進一步加劇了社會道德的淪喪。然反思之余,素以文明禮儀之邦的我們豈能聽之任之? 眾所周知,當代人的倫理道德理念深受中國傳統(tǒng)倫理道德思想的影響,尤其是統(tǒng)治了中國文化兩千多年的儒家思想的影響。一直以來,對于道德困境問題的認識總是基于改革開放所引起的人們價值觀層面的變化這一大背景之下,而忽略了道德文化信仰這一更深層次的因素,只有內心的信仰才是人們道德觀念的“魂”與“根”。 因此,當代道德困境的釋疑當以重塑人們的道德信仰為始、為根本。而重塑道德信仰我們當以批判繼承的態(tài)度向傳統(tǒng)復歸,向儒家倫理道德復歸,向倫理道德思想比較完備的孟子復歸。在分析孟子倫理思想與當代道德困境之間的深層次關系基礎之上,挖掘孟子倫理思想的當代價值,為當代道德困境的釋疑提供可行性的路徑選擇。
本文主要由導論、正文及結語三部分內容所構成,其中正文部分又由四個章節(jié)內容所組成。
導論部分主要分析、介紹了選題的緣由、研究的意義、國內外研究的現(xiàn)狀及研究的思路與方法。
正文第一部分在對道德困境作出界定的基礎上著重分析了當代道德困境的表現(xiàn)形式,并就如何看待當代道德困境作出合理的定位。
正文第二部分則是從定位孟子倫理思想在儒家倫理思想中的地位出發(fā),討論了孟子倫理思想的基礎——性善論,進而從政治倫理、經濟倫理、家庭倫理、社會倫理以及生態(tài)倫理五個方面對孟子倫理思想的內容進行了細致的分析。
正文第三部分是本文的核心內容,主要是以前兩部分為基礎來著重闡釋孟子倫理思想與當代道德困境之間的關系。闡明基于當代社會生活實踐基礎的變化,孟子倫理思想在理論上的優(yōu)點、缺陷與不足,挖掘出其對于當代道德困境的釋疑所蘊含的積極意義。
正文部分第四部分則主要是在第三部分的基礎之上,來探討孟子倫理思想基于社會歷史實踐的變化所展現(xiàn)出的時代價值,從而增強人們對于中華傳統(tǒng)文化的自覺與自信,重塑起人們內心的道德信念與信仰,重拾起內心的“魂”與“根”,達到解除道德困境之擾的最終目的。
結語部分則是要表明批判、繼承與弘揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng),著力建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,是全面提高人民思想道德素質,進行社會主義道德建設與精神文明建設的一個合理而有效的重要手段。
【關鍵詞】:孟子 道德困境 倫理思想 價值
【目錄】:
摘要6-8
ABSTRACT8-14
第一章 緒論14-24
一、選題緣由14-15
二、選題目的及意義15-16
(一) 選題目的15
(二) 選題意義15-16
三、選題的研究思路與方法16-17
(一) 研究思路16
(二) 研究方法16-17
四、選題國內外研究現(xiàn)狀17-24
第二章 當代道德困境釋析24-38
一、道德困境的內涵24-26
二、道德困境的表現(xiàn)形式26-33
(一) 官德失范、公權失信27-28
(二) 假冒偽劣、唯利是圖28-29
(三) 婚姻家庭、危機重重29-30
(四) 公德不行、良知難彰30-31
(五) 環(huán)境污染、生態(tài)破壞31-33
三、怎樣看待目前的道德困境33-38
(一) 道德困境之緣由33-36
(二) 解困之道36-38
第三章 孟子及其倫理思想的主要內容38-64
一、孟子及其倫理思想在儒家思想中的地位38-40
(一) 孟子其人其書38-39
(二) 孟子及其倫理思想在儒家中的地位39-40
二、孟子倫理思想的哲學基礎——性善論40-44
(一) 孟子道性善41-43
(二) 正確認識與看待性善論43-44
三、孟子倫理思想的內容44-64
(一) 政治倫理思想44-47
(二) 經濟倫理思想47-53
(三) 家庭倫理思想53-56
(四) 社會倫理思想56-60
(五) 生態(tài)倫理思想60-64
第四章 孟子倫理思想與當代道德困境之關系64-82
一、孟子性善論與當代人的精神困境之關系65-67
(一) 性善論的先驗性致使人的惡性隱匿66-67
(二) 性善論的理想性致使人的道德虛無67
二、孟子政治倫理思想與當代政治道德困境之關系67-70
(一) “仁政”思想與政治道德困境之關系68-69
(二) “民本”思想與政治道德困境之關系69-70
三、孟子經濟倫理思想與當代經濟道德困境之關系70-73
(一) “義利觀”與經濟道德困境之關系70-72
(二) 恒產恒心論與經濟道德困境之關系72-73
(三) 分工交換論與經濟道德困境之關系73
四、孟子家庭倫理思想與當代家庭道德困境之關系73-76
(一) 孝親教子思想與家庭道德困境之關系74-75
(二) 夫和妻順思想與家庭道德困境之關系75
(三) 兄友弟悌思想與家庭道德困境之關系75-76
五、孟子社會倫理思想與當代社會道德困境之關系76-78
六、孟子生態(tài)倫理思想與當代生態(tài)道德困境之關系78-82
(一) 保護生態(tài)資源思想與生態(tài)道德困境之關系78-79
(二) 保護生態(tài)環(huán)境思想與生態(tài)道德困境之關系79
(三) 天人合一思想與生態(tài)道德困境之關系79-82
第五章 孟子倫理思想的當代價值82-94
一、孟子性善論的當代價值分析82-84
二、孟子倫理思想的當代價值分析84-89
(一) 政治倫理思想的當代價值84-85
(二) 經濟倫理思想的當代價值85
(三) 家庭倫理思想的當代價值85-87
(四) 社會倫理思想的當代價值87-88
(五) 生態(tài)倫理思想的當代價值88-89
三、孟子倫理思想的啟導價值分析89-94
(一) 增強民族文化的自覺與自信89-91
(二) 重塑道德信念與信仰91-94
結語94-96
參考文獻96-103
作者在攻讀碩士學位期間公開發(fā)表的論文103-104
作者在攻讀碩士學位期間所主持或參與的科研項目104-105
致謝105
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本文編號:94169
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