明清時期女訓文化倫理思想研究
發(fā)布時間:2017-09-28 14:31
本文關鍵詞:明清時期女訓文化倫理思想研究
【摘要】:我國的女訓文化源遠流長,產生于先秦,成型于兩漢,成熟于隋唐,,繁榮于宋元,于明清時期達到鼎盛,此后由盛轉衰?v觀整個女訓文化的歷史發(fā)展軌跡,明清時期由于正處于封建社會制度由盛轉衰的時代,因而,這一時期的女訓文化在其整個發(fā)展史中占據了特殊的地位。明清女訓文化雖然有著明顯的時代烙印,但是內含著普遍意義的倫理價值。所以,研究并探尋我國明清時期女訓文化中的倫理思想,不僅具有重要的學術意義,也有一定的現實價值。 本文以明清時期女訓文化倫理思想為主線,運用歷史的方法、邏輯的方法和比較的方法,首先分析明清時期女訓文化的發(fā)展概況及根源,進而探討明清時期女訓文化倫理思想的內涵、主要特征及教化方法,最后再對明清時期女訓文化倫理思想所產生的歷史影響做出評價,并嘗試性地總結了其對于當今我國和諧社會構建和社會主義倫理文化體系建設的啟示。本文的內容主要有以下幾個方面: 正文的第一部分重點探討了女訓文化的基本概念與內涵,論述了明清時期女訓文化發(fā)展的概況,揭示了明清時期女訓文化發(fā)展的根源。明清時期既是我國女訓文化發(fā)展史上的鼎盛時期,同時,也是我國女訓文化由盛轉衰的轉折時期。據相關史料統(tǒng)計,從漢代到清代的女訓著作共有34種,其中明代有6種,清代24種,后二者相加30種,占據了我國古代女訓文化著作的絕對統(tǒng)治地位。這一時期的女訓文化著作不僅數量多,而且形式也多種多樣,它從側面反映了當時明清社會的女性文化和生活觀念變遷,而且其特有的訓誡功能和社會影響力,客觀上推動了當時的社會轉型與發(fā)展,對當時乃至今后的社會倫理生活產生了極為深遠的影響。透過對明清時期女訓文化發(fā)展的根源揭示,不難看出女訓文化的發(fā)展和演變與當時社會的經濟、政治、文化等利好因素息息相關。 第二部分主要分析了明清時期女訓文化倫理思想的內涵、主要特征及教化方法。指出明清時期女訓文化的倫理思想構成主要有注重女德和齊家守業(yè)兩大方面;具體又可分為孝悌和順、賢淑貞烈、勤儉持家;主要特征是作者范圍擴大、表達形式更加多樣、貞烈觀念強化、知識系統(tǒng)化等。通過上述分析有助于我們更加深入地認識和理解明清時期女訓文化倫理思想的發(fā)展。重視對女子的言傳身教和榜樣示范,強調女訓文化倫理思想在日常生活中的教化方法,竭力塑造出符合封建社會禮儀規(guī)范要求的賢妻良母是古代社會一直關注的,明清時期也不例外。 正文的第三部分論述并評價了明清時期女訓文化倫理思想的歷史影響,闡明其對當前我國社會主義倫理文化建設的啟示,主要體現在提倡家庭孝道、重視家庭和諧、加強家庭教育等諸多方面。進一步說明研究女訓文化的目的就在于從中總結經驗和教訓,從而更好地促進女性倫理的健康發(fā)展,維護社會長期穩(wěn)定。 總之,明清時期的女訓文化是在長期的封建社會中孕育成長起來的,因而,它也不可避免地受到了封建社會嚴格的等級制度和尊卑觀念的影響和制約,其倫理思想中糟粕成分是明顯的。但其中的有價值的思想和觀念,也是我們今天需要審慎的、創(chuàng)造性的加以吸收和利用的。
【關鍵詞】:明清時期 女訓文化 倫理思想
【學位授予單位】:河北師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:B82-092
【目錄】:
- 摘要4-6
- Abstract6-9
- 引言9-15
- (一)選題的背景及研究意義9-10
- (二)本選題國內外研究綜述10-13
- (三)本論文研究方法與研究思路13
- (四)本論文研究重點及主要創(chuàng)新點13-15
- 一、明清時期女訓文化的發(fā)展概況及根源分析15-21
- (一)女訓文化的內涵15-17
- (二)明清時期女訓文化的發(fā)展概況17-19
- (三)明清時期女訓文化的根源揭示19-21
- 二、明清時期女訓文化倫理思想的內容、特征及女德教化方法21-29
- (一)明清時期女訓文化倫理思想的內容21-24
- (二)明清時期女訓文化倫理思想的主要特征24-26
- (三)明清時期女訓文化中的女德教化方法26-29
- 三、明清時期女訓文化倫理思想的影響及啟示29-36
- (一)明清時期女訓文化倫理思想的影響29-31
- (二)明清時期女訓文化倫理思想的評價31-33
- (三)明清時期女訓文化倫理思想的啟示33-36
- 結論36-37
- 參考文獻37-39
- 附錄39-42
- 后記42-43
- 攻讀學位期間取得的科研成果清單43
【參考文獻】
中國期刊全文數據庫 前5條
1 孫理興;中國古代婦女倫理模式述論[J];道德與文明;2000年03期
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5 胡鴻雁;中國古代女訓的精華及其當代價值[J];湖南科技大學學報(社會科學版);2005年02期
本文編號:936380
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