本文關(guān)鍵詞：“親親相隱”制度的法倫理思考

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【摘要】："親親相隱"最初出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想,漫長的封建時(shí)期都幾乎嚴(yán)格按照這一原則來進(jìn)行司法定案,直到今天,這一觀念還停留在很多人的思想當(dāng)中,它既存在一定的法律阻礙性,也存在一定的合理性,因此針對這一思想的弊端和法律上的傳承以及倫理性進(jìn)行討論,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【作者單位】： 廣西政法管理干部學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 親親相隱 倫理思考 法律構(gòu)建 人人平等
【分類號】：D909.2
【正文快照】： 在我國,“親親相隱”最初出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想,孔子的《論語·子路篇》中曾提到“父為子隱,子為父隱”,這也被法制史研究者認(rèn)為是我國親親相隱制度的雛形,隨后孟子對孔子的這一思想進(jìn)行延伸,認(rèn)為子為父隱是“孝道”,而父為子隱是“仁義”。但是就這個(gè)時(shí)期的親親相隱

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本文編號：933838