本文關鍵詞：古代蒙古族交往倫理觀研究

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【摘要】：古代蒙古族交往倫理是用以調節(jié)古代蒙古社會人際交往關系的行為規(guī)范,是對人的交往活動是否合乎道德的倫理審視,它對提升個體的交往德性乃至社會人際交往的重要性是不言而喻的。但迄今為止,大多數(shù)學者研究古代蒙古族交往問題僅僅是從社會學、民族學的角度出發(fā),對古代蒙古族交往習俗進行直觀描述,內容單一,沒有從倫理學的角度對交往的道德觀念進行全面地分析評述。因此借鑒前人對古代蒙古族交往習俗的研究成果,挖掘其交往觀念,并對此交往觀念加以倫理學分析就顯得尤為必要,這也是本文最大的創(chuàng)新之處。研究古代蒙古族交往倫理觀的宗旨是要喚醒古代民族傳統(tǒng)交往倫理觀的當代審視。古代蒙古族安答(anda)、那可兒(n?x?r)、兀魯黑(uruγ)等主要的交往方式始終呈現(xiàn)出富有生命活力的道德觀念,其核心問題是通過自我的實現(xiàn)活動如何去不斷地完善自己的交往觀念,并以此來接近甚至達到人們所普遍欲求的,而且是值得欲求的“好的生活”的完滿境界。通過運用倫理學的基礎理論對古代蒙古族交往觀加以哲學分析,發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點,批判其不足,在借鑒前人研究成果的同時,加入自己對此問題的基本觀點,基本上給人們呈現(xiàn)出了古代蒙古族交往倫理道德觀念的真實樣態(tài)。那可兒列勒(n?x?rlel)作為合乎邏各斯的適度品質受人們稱贊且令人期求,并且為古代蒙古族友好和諧的共同生活提供了有力保障,是古代蒙古族交往倫理的核心價值觀�！澳强蓛毫欣铡北旧硎钦{節(jié)人與人之間倫理交往關系的紐帶,致力于規(guī)范人們的倫理道德行為,它對當代人際交往關系趨于友好和諧具有重要的意義。簡言之,古代蒙古族交往倫理,無論是個體與個體、個體與群體、群體與群體之間的交往關系,其交往觀無論是合乎道德的還是不合乎道德的,都始終是為了調節(jié)人與人、人與社會之間的友好和諧的交往關系為出發(fā)點,為了保持和平、安全、有秩序的共同生活而服務的。在當今社會主義和諧社會的偉大進程中,我們要對古代蒙古族交往觀持“取其精華,棄其糟粕”的態(tài)度,必須要揚棄古代蒙古族某些庸俗的、落后的交往觀念和交往活動,繼承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使先進的、與時俱進的交往觀念和交往活動得到發(fā)揚,為提高個體的交往德性,培育平等、團結、友愛、互助的新型人際關系提供有益借鑒。
【關鍵詞】：蒙古族 安答 那可兒 兀魯黑
【學位授予單位】：內蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B82-0

【共引文獻】

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本文編號：896685