本文關(guān)鍵詞：德法互濟(jì)中的樂觀與審慎——道德法律化的權(quán)利維度反思

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【摘要】：無論是基于社會道德秩序之再建構(gòu)還是作為法治的應(yīng)有內(nèi)涵,道德法律化都證成了其存立的正當(dāng)性。伴隨著我國城市立法中道德立法的不斷深入,道德法律化存在的風(fēng)險及其限度再次成為關(guān)注的問題。從"權(quán)利"視角探討道德法律化對法治建設(shè)以及道德秩序之構(gòu)建可能存在的問題,在此基礎(chǔ)上探索道德法律化的限度,期待為實現(xiàn)法律與道德兩種治理秩序的良性互動有所裨益。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部;
【關(guān)鍵詞】： 道德法律化 權(quán)利 限度
【基金】：國家哲學(xué)社會科學(xué)重大項目(14ZDC005) 上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃青年項目(2015EKS002)
【分類號】：B82-051
【正文快照】： 道德規(guī)則雖然具有自發(fā)性,但后天建構(gòu)的法律卻可能是某些道德標(biāo)準(zhǔn)或某些道德傳統(tǒng)得以生長或衰敗的原因1,好的制度能夠引導(dǎo)人們向善。尤其伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,熟人社會格局的打破,社會彰顯出阿倫特所言的“偉大已讓位于魅力”的世俗,中國社會轉(zhuǎn)型經(jīng)歷著道德流失的陣痛。道德規(guī)

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本文編號：896553