本文關(guān)鍵詞：論作為科學(xué)的生態(tài)倫理學(xué)的可能性

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【摘要】：生態(tài)倫理學(xué)作為一種全新的倫理學(xué),它的出現(xiàn)與現(xiàn)今的環(huán)境變化密切相關(guān),其革命性變革在于在強(qiáng)調(diào)人際平等、代際公平,并試圖擴(kuò)展倫理的范圍,把人之外的自然存在物納入倫理關(guān)懷的范圍,用道德來調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,是對(duì)人類中心主義價(jià)值倫理觀的挑戰(zhàn)。構(gòu)建正確的生態(tài)倫理觀,以辯證的態(tài)度超越以往的人類中心主義和非人類中心主義,進(jìn)而形成可持續(xù)發(fā)展賴以實(shí)現(xiàn)的道德理論前提才是關(guān)鍵。
【作者單位】： 云南大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 生態(tài)倫理 人 自然 可持續(xù)發(fā)展
【分類號(hào)】：B82-058
【正文快照】： 一、問題的提出進(jìn)入20世紀(jì)以來,我國(guó)的科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但與此同時(shí),人們賴以生存的自然環(huán)境卻遭受到難以彌補(bǔ)的破壞,比如各大城市頻頻出現(xiàn)沙塵暴、霧霾等,嚴(yán)重威脅著人們的身體健康。人們?cè)诔磷碛谌嗽飙h(huán)境方面所取得成就的同時(shí),也不得不無奈地接受大自然的懲罰。破壞自

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