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回族優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的現(xiàn)代性價(jià)值

發(fā)布時(shí)間:2017-09-02 20:13

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【摘要】:回族傳統(tǒng)文化吸收了伊斯蘭文明和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓熔鑄成獨(dú)特的回族倫理文化。其突出表現(xiàn)為忠君愛(ài)國(guó)的政治倫理、崇尚誠(chéng)信公正的經(jīng)濟(jì)倫理和順主愛(ài)教的宗教倫理。這些倫理文化觀念閃耀著理性與智慧的光芒。當(dāng)前,對(duì)回族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代性的詮釋與挖掘,并與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,是使之在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)代使命中得到傳承與升華的重要途徑。
【作者單位】: 北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】回族 倫理文化 價(jià)值
【基金】:寧夏哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(15NXBKS01) 國(guó)家社科基金項(xiàng)目(13BKS045)
【分類號(hào)】:B82-05
【正文快照】: 10.16023/j.cnki.cn64-1016/c.2015.04.020回族優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化中蘊(yùn)含著豐富的具有獨(dú)特性的文化思想資源。作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,回族優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化以自己獨(dú)特的內(nèi)涵和形式豐富著中華文明,并在當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)和小康社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)和進(jìn)程中,發(fā)揮出更重

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 蘇永生;;犯罪本質(zhì)理論的困境與出路——以我國(guó)民族地區(qū)的刑事法治發(fā)展為中心[J];北方法學(xué);2010年02期

2 陳發(fā)揚(yáng);吳潔;;新疆少數(shù)民族認(rèn)同科學(xué)發(fā)展觀的文化困境及對(duì)策[J];大家;2012年08期

3 楊平;;藏族與回族傳統(tǒng)習(xí)慣法比較研究[J];甘肅理論學(xué)刊;2013年05期

4 排則萊提·托合提麥麥提;;宗教心理對(duì)維吾爾婦女擇偶觀的影響[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2014年02期

5 郭永勝,鄭曉峰;早期伊斯蘭經(jīng)濟(jì)思想析論[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年04期

6 劉閩;向東方吹笛的歌者——從《東西詩(shī)集》看歌德對(duì)伊斯蘭文化的景仰[J];回族研究;2002年01期

7 楊經(jīng)德;回族伊斯蘭習(xí)慣法的功能[J];回族研究;2003年02期

8 蘇曉紅;;回族愛(ài)護(hù)生物的習(xí)俗及其推廣意義[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2011年21期

9 李長(zhǎng)友;吳文平;;宗教信仰對(duì)生態(tài)保護(hù)法治化的貢獻(xiàn)——青藏高原世居少數(shù)民族生態(tài)文化的詮釋[J];吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

10 賈友軍;;發(fā)揮宗教在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中的積極作用[J];江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 周強(qiáng);回族風(fēng)俗習(xí)慣法律保障研究[D];中央民族大學(xué);2011年

2 馬海壽;當(dāng)代新疆昌吉地區(qū)回族生計(jì)方式變遷研究[D];蘭州大學(xué);2010年

3 桂榕;歷史·文化·現(xiàn)實(shí):回族的國(guó)家認(rèn)同[D];云南大學(xué);2010年

4 方來(lái);伊斯蘭文化視角下的民間金融發(fā)展研究[D];蘭州大學(xué);2014年

5 胡美娟;身體、空間與性別:西北回族穆斯林女學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2014年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 蘭天祥;;清末民初回族傳統(tǒng)慈善活動(dòng)述論[J];北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

2 馬宗保;試論回族社會(huì)的“坊”[J];寧夏社會(huì)科學(xué);1994年06期

3 高發(fā)元;王勇;白貴;潘世杰;馬宗保;;回族學(xué)筆談[J];回族文學(xué);2010年06期

4 汪宗元;;關(guān)鍵在于深入回族生活——致一位回族文友的信[J];朔方;1983年07期

5 馬海云;世紀(jì)之交的回族學(xué)研討會(huì)[J];中國(guó)穆斯林;2000年01期

6 高發(fā)元;新世紀(jì)的首次回族學(xué)盛會(huì)——在全國(guó)第十三次回族學(xué)研討會(huì)閉幕式上的總結(jié)發(fā)言[J];回族研究;2001年04期

7 桂莉梅;談?wù)劵刈逦奈锏恼骷c保護(hù)[J];中國(guó)穆斯林;2001年05期

8 答振益;1949-1999年回族研究的回顧與思考[J];中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年01期

9 束錫紅,劉光寧;回族社區(qū)變遷與回族社會(huì)現(xiàn)代化實(shí)踐[J];寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

10 霍維洮;清代西北回族社會(huì)組織發(fā)展論綱[J];寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉光寧;;西北回族社會(huì)自尊感形成的結(jié)構(gòu)分析[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

2 孫俊萍;;關(guān)于回族學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

3 海存福;;回族學(xué)研究的幾個(gè)方法問(wèn)題——以回族教育研究為例[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

4 霍維洮;;近代西北回族社會(huì)組織二重性及其演變[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

5 馬廣德;;從《回族研究》50期看近13年來(lái)的回族學(xué)研究[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

6 馬啟成;哈正利;;與時(shí)俱進(jìn)的百年回族研究——20世紀(jì)回族研究述略(摘要)[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

7 白貴;馬騏;;論回族發(fā)展過(guò)程中傳媒資源利用的幾個(gè)問(wèn)題[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

8 馬紹美;;回族學(xué)學(xué)科建設(shè)研究三議[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

9 楊志娟;;近代西北回族教育及回族知識(shí)分子的產(chǎn)生[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

10 胡云生;;構(gòu)想與現(xiàn)實(shí):三重關(guān)系互動(dòng)中的回族認(rèn)同[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 楊文炯;回族社區(qū):“單位”之間的社會(huì)互動(dòng)[N];中國(guó)民族報(bào);2006年

2 白貴 金強(qiáng);回族新文化運(yùn)動(dòng)與回族報(bào)刊[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

3 寧夏大學(xué) 孫振玉;見(jiàn)證回族語(yǔ)言文化的魅力[N];寧夏日?qǐng)?bào);2011年

4 李健彪;回族學(xué)會(huì)研討科學(xué)發(fā)展觀在回族聚居區(qū)的實(shí)踐[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

5 記者 朱冊(cè);州回族學(xué)會(huì)召開(kāi)回族學(xué)研討交流會(huì)[N];大理日?qǐng)?bào)(漢);2011年

6 本報(bào)記者  孫燕;從性別意識(shí)看回族女性[N];中國(guó)民族報(bào);2006年

7 周競(jìng)紅;紅旗漫卷西風(fēng)[N];中國(guó)民族報(bào);2007年

8 牧冬;地方民族史研究的一個(gè)新成果[N];山西日?qǐng)?bào);2001年

9 本報(bào)記者 李成生;千錘百煉鑄“合金”[N];云南日?qǐng)?bào);2000年

10 蘭州城市學(xué)院 馬志麗;伊斯蘭教的民族性與回族的宗教性[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 溫文芳;社會(huì)轉(zhuǎn)型期城市回族女性觀念、行為變遷研究[D];蘭州大學(xué);2010年

2 高小巖;游離中沉淀:認(rèn)同與變遷的都市回族視角[D];中央民族大學(xué);2010年

3 駱桂花;甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會(huì)與文化變遷研究[D];蘭州大學(xué);2006年

4 李健彪;近代西北回族社會(huì)變遷研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

5 胡云生;河南回族社會(huì)歷史變遷研究[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

6 馬克繼;云南回族農(nóng)商文化傳統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)變遷[D];中央民族大學(xué);2005年

7 謝立宏;寧夏固原飲河村回族失地農(nóng)民生活方式變遷研究[D];蘭州大學(xué);2012年

8 張嶸;傳統(tǒng) 創(chuàng)新與發(fā)展[D];蘭州大學(xué);2011年

9 閃蘭靖;回族基層社區(qū)平衡發(fā)展研究[D];蘭州大學(xué);2011年

10 常棣;三亞回族的歷史記憶與族群認(rèn)同[D];中央民族大學(xué);2013年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 謝婧;新生代進(jìn)城務(wù)工回族女性群體文化變遷研究[D];寧夏大學(xué);2015年

2 馬伊罕博;基礎(chǔ)教育階段回族子女教育類型研究[D];中央民族大學(xué);2015年

3 馬克鋒;寧夏回族檔案信息資源開(kāi)發(fā)與利用研究[D];山東大學(xué);2015年

4 梁鴻蒙;北京牛街經(jīng)濟(jì)變遷研究[D];中央民族大學(xué);2015年

5 徐卉;蘭州市城鎮(zhèn)化進(jìn)程中回族價(jià)值觀念的變遷[D];西北民族大學(xué);2015年

6 馬玉潔;民國(guó)時(shí)期回族報(bào)刊中的回族女性報(bào)道研究[D];河北大學(xué);2011年

7 李付兵;歷史上四川回族的地域分布及其變遷[D];西南大學(xué);2008年

8 姚魏陽(yáng);渭南回族研究[D];西北民族大學(xué);2010年

9 閃曉宇;中國(guó)近現(xiàn)代回族報(bào)刊形式風(fēng)格研究[D];河北大學(xué);2011年

10 蔣佳寧;對(duì)牛街回族社區(qū)的人類學(xué)回訪[D];中央民族大學(xué);2011年

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本文編號(hào):780645

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