本文關(guān)鍵詞：論情境主義的挑戰(zhàn)與德性品質(zhì)的穩(wěn)定性——從描述性理論與規(guī)范性理論的視角

  更多相關(guān)文章： 德性 經(jīng)驗方法 道德心理學 情境主義 描述理論 規(guī)范理論

【摘要】：回顧情境主義對德性倫理學、德性品質(zhì)穩(wěn)定性的挑戰(zhàn),論證德性倫理學,可以證成德性品質(zhì)的穩(wěn)定性。一是綜述了學界已有的討論,并借助內(nèi)格爾的"理論自主性"重新審視德性倫理學,引申出區(qū)分描述理論與規(guī)范理論視域下分析德性倫理學的必要性。二是指出不同理論視角下的德性倫理學的不同訴求,并分析描述性與規(guī)范性德性倫理學面臨的各種挑戰(zhàn)。三是論證一種可能的描述性德性倫理學,對德性品質(zhì)穩(wěn)定性的完備回應(yīng)。
【作者單位】： 山東大學哲學與社會發(fā)展學院;
【關(guān)鍵詞】： 德性 經(jīng)驗方法 道德心理學 情境主義 描述理論 規(guī)范理論
【基金】：2014年國家留學基金委公派研究生聯(lián)合培養(yǎng)博士生項目(項目號:201406220003)的階段性成果
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 20世紀以來,道德心理學家試圖通過設(shè)置一些典型的心理實驗,來證成或反駁德性倫理學的心理實在性以及德性品質(zhì)的穩(wěn)定性。他們通過設(shè)定不同的情境,觀察行為者的行為,分析具體情境下的數(shù)據(jù)結(jié)果,對行為者的道德心理狀況進行分析。在他們看來,心理實驗的各種數(shù)據(jù)結(jié)果是行為者心理狀

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