本文關(guān)鍵詞：快樂的質(zhì)與“自我完善論”——論“穆勒難題”的無解

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【摘要】：穆勒對(duì)快樂進(jìn)行質(zhì)的區(qū)分,引發(fā)學(xué)界對(duì)"穆勒難題"的爭論。各種"調(diào)和論"認(rèn)為,只要合理地解釋快樂的質(zhì)與量,就可以化解快樂質(zhì)的區(qū)分與功利原則之間的矛盾。但是穆勒以"自我完善論"為依據(jù)對(duì)快樂進(jìn)行質(zhì)的區(qū)分,必然引出了快樂之外的其他價(jià)值作為行為的主要?jiǎng)訖C(jī)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。各種"調(diào)和論"要么否認(rèn)穆勒引入了快樂之外的其他價(jià)值,要么否認(rèn)這些價(jià)值會(huì)對(duì)功利主義原則造成威脅,這與他們對(duì)快樂質(zhì)的解釋以及《功利主義》的文本內(nèi)容不相符合,"穆勒難題"是穆勒思想自身矛盾的體現(xiàn)。
【作者單位】： 山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院;山東工商學(xué)院社會(huì)科學(xué)教學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 穆勒 快樂的質(zhì)量 自我完善論 快樂一元論
【分類號(hào)】：B82-064
【正文快照】： 邊沁認(rèn)為人類有一種趨樂避苦的自然傾向或天性,倫理學(xué)只能以此為基礎(chǔ),承認(rèn)其在人類生活中的支配地位,才是理性的、有效的,并且各種快樂與痛苦只是數(shù)值大小的區(qū)別,沒有質(zhì)的不同。邊沁的這種觀點(diǎn)引起了諸多批評(píng),促使穆勒在《功利主義》1一書中對(duì)邊沁的快樂觀予以修正。他認(rèn)為,快

【共引文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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【相似文獻(xiàn)】

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8 朱富強(qiáng) 中山大學(xué)嶺南學(xué)院;高山景行小穆勒:幸而不幸的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師(下)[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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