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從人權(quán)的道德意義看法治的倫理正當性

發(fā)布時間:2017-08-21 03:29

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【摘要】:人權(quán)是人應享的權(quán)利,是人之為人的根本權(quán)利。人權(quán)的道德意義在于,它是為了人自身的生存與發(fā)展而平等擁有的基本權(quán)利,它適用于一切文化與文明而為所有的社會和文化所遵循。平等和自由是人權(quán)的本質(zhì)屬性。從人權(quán)的道德意義看,法律保護的人權(quán)就是以自由和平等為理據(jù)的個人權(quán)利。人權(quán)倫理關(guān)涉法治的倫理正當性,因為受法律平等保護的個人權(quán)利才是完整的人權(quán)。
【作者單位】: 南京醫(yī)科大學;東南大學;
【關(guān)鍵詞】人權(quán) 道德標準 個人權(quán)利 法治 倫理正當性
【基金】:江蘇省哲學社會科學重點研究基地“公民道德提升與人的現(xiàn)代化”暨國家社科重大項目“生命倫理的道德形態(tài)學研究”[13&ZD066]的階段性成果
【分類號】:B82-051
【正文快照】: 人權(quán)究竟是一種道德權(quán)利還是一種單純的法律權(quán)利,一度爭議較大。法律權(quán)利來源于一個共同體內(nèi)立法者所制定的法律規(guī)范,它是該共同體中占統(tǒng)治地位的階級或集團的利益和意志的體現(xiàn),同時受該共同體固有的傳統(tǒng)文化與風俗習慣影響,存在較大的差異性。道德權(quán)利作為一種應有權(quán)利,乃適

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 甘紹平;;人權(quán)平等與社會公正[J];哲學動態(tài);2008年01期

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 龐永紅;郭笑雨;;論中國社會性弱勢群體的倫理關(guān)懷——基于馬克思社會器官理論視角[J];重慶大學學報(社會科學版);2015年05期

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7 楊丹;;權(quán)利、自由與公正——對女性主義“男女平等”觀念的思考[J];山西師大學報(社會科學版);2009年02期

8 蕪崧;;論“出人頭地”的準確釋義[J];孝感學院學報;2011年06期

9 王凱宏;華本良;;實現(xiàn)社會公平正義的理性思考[J];學習與探索;2010年06期

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【相似文獻】

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2 羅建文;鄧明君;;發(fā)展倫理視野中GNH關(guān)懷的道德意義[J];中南大學學報(社會科學版);2007年01期

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5 白新歡;;弗洛伊德的本能理論及其當代道德意義[J];中共山西省委黨校學報;2008年01期

6 ;[J];;年期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 洛陽師范學院教授 張寶明;拒絕道德浪漫主義[N];社會科學報;2007年

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本文編號:710593

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