本文關(guān)鍵詞：莊子與康德論美、崇高及天人關(guān)系

  更多相關(guān)文章： 莊子思想 環(huán)境倫理 天人關(guān)系 論美 美學(xué)理論 人類中心主義 《判斷力批判》 天人一體 工具理性 鮑�？�

【摘要】：正一般認(rèn)為,康德的自然觀代表了西方人類中心主義對待自然的工具理性態(tài)度,主張人對自然的統(tǒng)治、主宰權(quán)利。近年來,有一些學(xué)者提出康德的美學(xué)理論為環(huán)境倫理提供了可資借鑒的資源。還有一些研究者注意到,莊子與康德都是試圖通過"美"來解決人與自然之間的矛盾。就此來說,莊子思想與康德哲學(xué)有許多可以對話交流的地方。但是,相比莊子而言,康德仍然沒有給予自然應(yīng)有的尊重。
【作者單位】： 西北大學(xué)中國思想文化研究所;
【關(guān)鍵詞】： 莊子思想;環(huán)境倫理;天人關(guān)系;論美;美學(xué)理論;人類中心主義;《判斷力批判》;天人一體;工具理性;鮑�？�;
【基金】：陜西省教育廳專項科研計劃項目“比較莊子與康德對人與自然關(guān)系的思考”支持,項目編號14JK1685
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 一般認(rèn)為,康德的自然觀代表了西方人類中心主義對待自然的工具理性態(tài)度,主張人對自然的統(tǒng)治、主宰權(quán)利。近年來,有一些學(xué)者提出康德的美學(xué)理論為環(huán)境倫理提供了可資借鑒的資源。還有一些研究者注意到,莊子與康德都是試圖通過“美”來解決人與自然之間的矛盾。就此來說,莊子思

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本文編號：709219