發(fā)布時(shí)間：2017-08-20 20:04

  本文關(guān)鍵詞：道德論證:《孝經(jīng)》文本的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)初探

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【摘要】：經(jīng)學(xué)史上對(duì)《孝經(jīng)》文本的理解有一個(gè)重要并值得商榷的傾向——"去曾子化"。但在《孝經(jīng)》中,曾子不只是一個(gè)聆聽者或記錄者,他首先是一個(gè)對(duì)話者。從曾子的提問可以發(fā)現(xiàn),《孝經(jīng)》的核心是論證如何從"孝"這一基本德性推導(dǎo)出一個(gè)完美的秩序。從這個(gè)意義上說,《孝經(jīng)》是一部論證而非立法之書。
【作者單位】： 中山大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 《孝經(jīng)》 道德 教化 曾子
【分類號(hào)】：B823.1
【正文快照】： 本文論題中的道德,并非我們今天所說的道德,是道和德的合稱。不論是在傳統(tǒng)語(yǔ)境里還是《孝經(jīng)》文本中,道和德都是兩個(gè)概念,而題為“道德論證”,則旨在說明《孝經(jīng)》一書重心在論證“道”如何奠基于“德”,進(jìn)一步說就是——如何能從“孝”這一基本德性推出有道的秩序。這是對(duì)《孝

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本文編號(hào)：708578