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人生觀問題的儒耶對話

發(fā)布時間:2017-08-20 18:20

  本文關(guān)鍵詞:人生觀問題的儒耶對話


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【摘要】:本文通過基督教傳入中國的歷史過程和發(fā)展現(xiàn)狀,分析儒家和基督教在人生觀問題方面的不同態(tài)度和不同作用。在人生觀問題上的對話有幾個突出的方面,如控制焦慮、戰(zhàn)勝恐懼,面對痛苦、戰(zhàn)勝挫折,家庭與朋友相處的關(guān)系,生死問題的態(tài)度等,透過這幾個方面的對話,看待儒家和基督教對待人生觀的不同態(tài)度,這從一個側(cè)面反映了基督教和儒家的對話、融合,從中可以看出基督教中國化的發(fā)展過程。
【作者單位】: 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】人生觀 基督教 儒家 對話模式
【基金】:中央民族大學(xué)“比較經(jīng)學(xué)與宗教間對話”創(chuàng)新引智基地成果
【分類號】:B821
【正文快照】: 基督教傳入中國有一個漫長的發(fā)展過程,在歷史上最早可以追溯到唐朝公元635年時來華的景教,通過基督教傳入中國的歷史可以看出基督教與儒家文化由沖突、排斥到融合的發(fā)展歷程。在這一歷程中,人生觀問題是儒家文化和基督教交流對話的一個重要表現(xiàn)方面。人生觀是指對人生的看法,

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 曠喬華;唐去非;;論“五四”前后陳獨秀的宗教觀[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年11期

3 曠麗娜;;從托馬斯·哈代小說窺探其宗教思想的變遷——從愛情婚姻觀體現(xiàn)的宗教思想角度探析[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年04期

4 王輝;;試析《在撒旦的陽光下》的宗教意識——以穆謝特和多尼桑為例[J];安康學(xué)院學(xué)報;2009年01期

5 潘崇;張?zhí)m英;;1933年莊士敦的儒學(xué)演講及其對儒學(xué)的認(rèn)知[J];保定學(xué)院學(xué)報;2009年06期

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7 王自力;中國開封猶太人的若干問題[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報;1994年04期

8 佟洵;試論東正教在北京的傳播[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報;1999年02期

9 邱樹森;元代基督教在大都地區(qū)的傳播[J];北京社會科學(xué);2002年02期

10 王顯超;;民國初期教會中學(xué)的發(fā)展(1912-1927)[J];四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2009年01期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 楊劍龍;;論上海文化與二十世紀(jì)中國文學(xué)[A];都市文化——文學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

3 佟洵;;元朝以來俄國東正教在北京地區(qū)傳布的歷史考察[A];北京學(xué)研究文集2007[C];2007年

4 張志剛;;從宗教實踐論看宗教對話的晚近動向——論保羅·尼特提出的第五種宗教對話模式[A];對話:中國傳統(tǒng)文化與和諧社會[C];2009年

5 姚彬彬;;近現(xiàn)代新儒家與佛教華嚴(yán)學(xué)——宗教對話視域下儒佛關(guān)系的一個范例[A];宗教對話與和諧社會(第三輯)——第三屆“宗教對話與和諧社會”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

6 王新生;;“梵二會議”之后教會主流與潛流之間的張力——兼論教皇本篤十六所面臨的挑戰(zhàn)[A];基督教思想評論第七輯[C];2008年

7 杜麗燕;;一種基于福音的人道主義[A];基督教思想評論第三輯[C];2006年

8 安希孟;;中外哲學(xué)與基督教會中的世界主義[A];基督教思想評論第四輯[C];2006年

9 黃劍波;;信仰因素的引入與鄉(xiāng)村家庭生活的變遷——以一個西北村莊為例[A];基督教思想評論第六輯[C];2007年

10 孫,

本文編號:708169


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