本文關(guān)鍵詞：《周易》生態(tài)倫理芻議

  更多相關(guān)文章： 整體主義 多元主義 政治生態(tài) 生態(tài)價(jià)值

【摘要】：創(chuàng)建生態(tài)文明,不僅需要關(guān)照自然的意識(shí),而且需要注意人類在自然中的位置。這種要求,已在《周易》中有所蘊(yùn)含。從整體主義看,《周易》通過(guò)卦爻變化來(lái)構(gòu)造不同卦象,以期達(dá)到對(duì)于世界萬(wàn)物及其變化的整體構(gòu)造,不僅承認(rèn)世界上包括人類在內(nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值和生存權(quán)利,而且自覺(jué)地把順天的仁愛(ài)之性發(fā)揚(yáng)光大,因此成就了一種廣闊的生態(tài)倫理拓展;從多元主義看,《周易》是以對(duì)人生、社會(huì)以及自然的體悟來(lái)參透萬(wàn)物之狀,強(qiáng)調(diào)的是如何思考作為主體的"人"的位置,以及如何理解"人"與其所處的"世界"的關(guān)系;從政治倫理看,《周易》通過(guò)對(duì)天地萬(wàn)物內(nèi)在價(jià)值的肯定,示以仁愛(ài)之心對(duì)待自然,主張?zhí)斓廊藗惢腿藗愄斓阑?通過(guò)家庭、社會(huì)進(jìn)一步將倫理原則擴(kuò)展自然,體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值取向和人文精神。無(wú)論是整體主義、多元主義視角還是政治倫理視角理解《周易》,貫穿其中的生態(tài)倫理思想線索是"生生之為易"。這一思想線索使從生態(tài)倫理向生態(tài)價(jià)值理論轉(zhuǎn)換過(guò)成為可能,當(dāng)然對(duì)當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【作者單位】： 濰坊學(xué)院思想政治理論教學(xué)部;吉林省社會(huì)科學(xué)院《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》雜志社;
【關(guān)鍵詞】： 整體主義 多元主義 政治生態(tài) 生態(tài)價(jià)值
【基金】：吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(2013B100)
【分類號(hào)】：B82-058
【正文快照】： 創(chuàng)建生態(tài)文明,不僅需要關(guān)照自然的意識(shí),而且需要注意人類在自然中的位置。其實(shí),這種要求,已在《周易》中有所蘊(yùn)含。對(duì)于《周易》的這方面解讀,目前已有不少論述[1]。這些論述要么從某一角度進(jìn)行闡發(fā),要么論述其現(xiàn)代生態(tài)意義。本文對(duì)《周易》生態(tài)倫理的討論,采取綜合方法,從整

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【相似文獻(xiàn)】

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6 姜t，

本文編號(hào)：707847