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解讀“道德”——一種形而上的視角

發(fā)布時(shí)間:2017-08-14 19:21

  本文關(guān)鍵詞:解讀“道德”——一種形而上的視角


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【摘要】:本文從道德哲學(xué)的角度對(duì)道德作形而上的解讀,指出道德是主觀意志的法,是自由意志的內(nèi)在定在;道德是一種關(guān)系的觀點(diǎn)、應(yīng)然的觀點(diǎn)或要求的觀點(diǎn);道德是一種倫理上的造詣。
【作者單位】: 南京審計(jì)學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】道德 主觀意志的法 倫理造詣 應(yīng)然
【基金】:江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究資助項(xiàng)目“道德責(zé)任的哲學(xué)基礎(chǔ)”(2010SJB720008) 江蘇省哲社基金:傳播學(xué)視角下馬克思主義在中國(guó)的傳播與接受1919-1937(2011SJB710008) 國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)馬克思主義學(xué)術(shù)史”(12&ZD108)階段性成果 江蘇省青藍(lán)工程科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)《馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展研究》資助 南審項(xiàng)目“生命倫理:當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育的新課題”(WXXL-001)
【分類號(hào)】:B82-052
【正文快照】: 在古代漢語中,“道”的本意是“道路”,《許慎說文解字》卷二曰:“道,所行道業(yè),從行從首”,訓(xùn)其義為“行道”、“道路”。后引申為“規(guī)律、規(guī)則、秩序”,涵括本體、必然、方法、合理等意蘊(yùn),就倫理學(xué)的“道”而言,主要是指做人的方法原則,即人的行為必須遵循的原則和規(guī)范。而“

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 周冬平;;從康德的法哲學(xué)看法律與道德的關(guān)系[J];安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

2 張傳文;黃邦漢;;儒家吏治倫理與現(xiàn)代吏治倫理的差異芻議[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

3 龔群;康德、黑格爾主體哲學(xué)的內(nèi)在困境[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年02期

4 王元元;;孟子的“惻隱之心”與康德的“敬重”思想[J];保定學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

5 鄭永寬;;關(guān)于人格權(quán)概念的質(zhì)疑與反思[J];北方法學(xué);2007年06期

6 許小亮;;先驗(yàn)方法論視閾下的法哲學(xué)體系——讀康德的《法的形而上學(xué)原理》[J];比較法研究;2011年03期

7 薩·巴特爾;;關(guān)于德性與德行的一種思考[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

8 趙靜怡;陸明明;;康德和前期維特根斯坦倫理觀比較[J];包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

9 余愛青;;淺論康德哲學(xué)中的道德情感[J];四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

10 黎松;;從義務(wù)論談人權(quán)[J];四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 何強(qiáng);;道德資源整合與網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集(上冊(cè))[C];2010年

2 李義天;;運(yùn)氣究竟有多重要?——美德倫理視野中的運(yùn)氣問題研究[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

3 代峰;;論康德的尊嚴(yán)觀[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

4 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

5 趙祥祿;;“仁”與“絕對(duì)命令”——孔子與康德的道德人生觀比較研究[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

6 王青原;;人文奧運(yùn)中的和諧意蘊(yùn)[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會(huì)”論壇文集[C];2006年

7 徐衛(wèi)紅;;從康德的角度看現(xiàn)代道德教育的一個(gè)誤區(qū)[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(16)——外國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

8 鄧春玲;;論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人——經(jīng)濟(jì)人[A];全國(guó)高等財(cái)經(jīng)院!顿Y本論》研究會(huì)第24屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2007年

9 林永亮;;國(guó)際關(guān)系研究中的“實(shí)然”與“應(yīng)然”[A];中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的建設(shè):借鑒與創(chuàng)新——2011年博士論壇[C];2011年

10 孫成竹;;浪漫主義:馬克思哲學(xué)的重要思想史資源[A];“馬克思與浪漫主義傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2012年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

2 劉宇;從臣民到公民[D];南開大學(xué);2010年

3 孫經(jīng)國(guó);從理想性政治哲學(xué)到現(xiàn)實(shí)性政治哲學(xué)[D];南開大學(xué);2010年

4 杜運(yùn)輝;張岱年人生哲學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

5 楊曉暢;多元社會(huì)的正義事業(yè)[D];吉林大學(xué);2011年

6 白宇;發(fā)展觀與人的全面發(fā)展[D];吉林大學(xué);2011年

7 孫一平;組合式運(yùn)氣平等[D];吉林大學(xué);2011年

8 宮瑜;交往理性與道德共識(shí)[D];吉林大學(xué);2011年

9 晉運(yùn)鋒;當(dāng)代功利主義正義觀研究[D];吉林大學(xué);2011年

10 魏筠;生活意義:道德教育實(shí)效性的尋求[D];華東師范大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉子賀;我國(guó)企業(yè)慈善行為的倫理分析[D];江西師范大學(xué);2010年

2 詹國(guó)旗;論反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法的道德性[D];江西財(cái)經(jīng)大學(xué);2010年

3 李曉;三灣改編中的現(xiàn)代性意蘊(yùn)探析[D];廣西民族大學(xué);2010年

4 魯東海;電視新聞倫理的道德沖突與救治[D];南昌大學(xué);2010年

5 馮香;康德的道德教育思想研究[D];南昌大學(xué);2010年

6 白立洋;社會(huì)保障水平的倫理分析[D];浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院;2011年

7 宮文;論高校思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[D];山東師范大學(xué);2011年

8 王遂;道德自律的實(shí)現(xiàn)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

9 徐顥楠;洛克自由主義法律思想研究[D];北方工業(yè)大學(xué);2011年

10 趙夏文;康德道德哲學(xué)中的“義務(wù)”思想[D];吉林大學(xué);2011年



本文編號(hào):674303

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