本文關(guān)鍵詞：弗洛姆愛理論的研究

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【摘要】：20世紀(jì)資本主義工業(yè)生產(chǎn)急速增長(zhǎng),生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)得到較大的提高,但是豐富的物質(zhì)生活并沒有帶給人們幸福,反而使人們開始陷入精神危機(jī)。弗洛姆認(rèn)為西方人出現(xiàn)病態(tài)的狀態(tài),人同自己、同胞以及自然相疏離。西方的社會(huì)人際關(guān)系冷漠無情,缺乏真正的愛情,孤獨(dú)和寂寞縈繞在人們的生活中。為了拯救異化的人性和沉淪的社會(huì),弗洛姆提出了自己獨(dú)特的愛理論,探討愛對(duì)人類生存的意義和價(jià)值,并認(rèn)為愛情是可以學(xué)習(xí)的。弗洛姆的愛理論將愛與人性相結(jié)合,在理論層面作出了“人性善”的預(yù)設(shè),但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)人性卻是善惡交織的。弗洛姆認(rèn)為人具有善和惡兩種潛能,但他反對(duì)將它們并立,而把它們稱為第一潛能和第二潛能。在他看來,第二潛能只會(huì)在第一潛能不會(huì)發(fā)揮的病態(tài)情況下才會(huì)出現(xiàn),人只有發(fā)展了自己的第一潛能,才會(huì)感到安全、自在。弗洛姆沒有明確提出“人性善”的觀點(diǎn),但是他批判西方社會(huì)病態(tài)的社會(huì)和異化的人性,認(rèn)為人應(yīng)該有愛、自由、創(chuàng)造性,可以看出他作出了“人性善”的預(yù)設(shè)。落到現(xiàn)實(shí)層面,人需要與外界社會(huì)發(fā)生聯(lián)系,弗洛姆按人與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的方式將性格分為健康型性格和非健康型性格。性格決定了一個(gè)人的思想和行為,不同的性格導(dǎo)致了不同的行為,所以現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人性是善惡交織的。弗洛姆結(jié)合人們存在的問題提出了自己獨(dú)特的愛理論體系。他認(rèn)為真正的愛可以使人克服孤獨(dú),使人與自己、人與同胞、人與自然和諧相處,乃至融為一體。弗洛姆的愛理論宣揚(yáng)了愛的真正意義,改變了人們對(duì)愛的誤區(qū),使人們能對(duì)自己和所處的環(huán)境進(jìn)行反思,從而獲得真正的愛以及和諧的人際關(guān)系,建立一個(gè)健全的社會(huì)。雖然弗洛姆愛理論的本身存在一定的局限性,但是不管對(duì)于當(dāng)時(shí)病態(tài)的社會(huì)還是我國(guó)現(xiàn)代的情況都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們應(yīng)該辯證看待弗洛姆的愛理論。
【關(guān)鍵詞】：弗洛姆 愛 人性 異化
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B82-0
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-11
• 引言11-15
• 第1章 弗洛姆愛理論形成背景及其思想來源15-21
• 1.1 愛理論形成的背景15-17
• 1.1.1 成長(zhǎng)經(jīng)歷15-16
• 1.1.2 時(shí)代背景16-17
• 1.2 愛理論的思想來源17-21
• 1.2.1 弗洛伊德精神分析學(xué)說18
• 1.2.2 馬克思人道主義思想和異化理論18-19
• 1.2.3 巴霍芬母權(quán)制度理論19
• 1.2.4 佛教禪宗原理19-20
• 1.2.5 猶太先知救世思想20-21
• 第2章 弗洛姆愛理論的人性論基礎(chǔ)21-28
• 2.1 人性善的預(yù)設(shè)21-24
• 2.1.1 善是人性的本質(zhì)22-23
• 2.1.2 惡是人性的扭曲23-24
• 2.2 人性的現(xiàn)實(shí)形態(tài)24-28
• 2.2.1 生產(chǎn)創(chuàng)造型性格25-26
• 2.2.2 非生產(chǎn)創(chuàng)造型性格26-28
• 第3章 弗洛姆愛理論的主要內(nèi)容28-40
• 3.1 愛的本質(zhì)28-30
• 3.1.1 愛的本質(zhì)是給予28-29
• 3.1.2 愛的本質(zhì)是創(chuàng)造29-30
• 3.2 愛的要素30-31
• 3.2.1 關(guān)心30
• 3.2.2 責(zé)任30-31
• 3.2.3 尊重31
• 3.2.4 認(rèn)識(shí)31
• 3.3 愛的形式31-34
• 3.3.1 同胞的愛31-32
• 3.3.2 母親的愛32
• 3.3.3 情人的愛32-33
• 3.3.4 自身的愛33
• 3.3.5 上帝的愛33-34
• 3.4 愛的異化34-37
• 3.4.1 異化的含義34-35
• 3.4.2 愛異化形式35-37
• 3.5 愛的回歸37-40
• 3.5.1 克服自戀傾向38
• 3.5.2 培養(yǎng)信仰勇氣38
• 3.5.3 培養(yǎng)客觀理智38
• 3.5.4 保持積極態(tài)度38-40
• 第4章 弗洛姆愛理論的評(píng)價(jià)40-44
• 4.1 愛理論的合理性40-42
• 4.1.1 糾正了人們對(duì)于愛存在的誤區(qū)40-41
• 4.1.2 注重社會(huì)因素對(duì)人心理的影響41-42
• 4.2 愛理論的局限性42-44
• 4.2.1 泛愛論傾向提出的理想化42-43
• 4.2.2 病態(tài)社會(huì)根源的不正確性43-44
• 第5章 弗洛姆愛理論的現(xiàn)實(shí)意義44-47
• 5.1 有助于促進(jìn)社會(huì)的良好發(fā)展44-45
• 5.1.1 可以使人能夠?qū)W會(huì)愛自己44-45
• 5.1.2 可以使人擺脫物質(zhì)的桎梏45
• 5.2 有助于實(shí)現(xiàn)家庭的幸福美滿45-47
• 5.2.1 協(xié)調(diào)夫妻之間存在的矛盾45-46
• 5.2.2 改善父母和孩子間的關(guān)系46-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 致謝51-52
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果52

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