本文關鍵詞：集體可不可以為個人犧牲，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在集體主義的原則下,個人為集體的犧牲在我國已經(jīng)成為了近乎天經(jīng)地義的律條,而對個人利益的強調(diào),往往會被批判為個人主義。但既然集體主義是社會主義道德體系的基本原則,其制約的對象就應該是集體和個人雙方,而不應該僅僅是個人。因此,犧牲就應該包括個人為集體犧牲和集體為個人犧牲兩個方面。但集體與個人畢竟不同,集體為個人的犧牲要比個人為集體的犧牲復雜得多。從理論上講,集體與個人的地位是平等的,因而集體為個人犧牲是可能的,但這種犧牲是有具體的條件限制的,必須嚴格按照"兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕"的原則對具體的道德情景進行價值衡量,同時要謹防為個人犧牲集體這一原則的濫用。
【作者單位】： 山東師范大學政治與國際關系學院;
【關鍵詞】： 集體 個人 集體主義
【分類號】：B822
【正文快照】： 集體主義的道德原則是我國社會主義道德體系的基本原則,對人們的行為有著重要的制約和指導作用。傳統(tǒng)的觀點認為,集體主義的主要內(nèi)容是“從無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的根本利益出發(fā),堅持集體利益高于個人利益;在維護集體利益的前提下,把個人利益和集體利益結(jié)合起來,當兩者之間發(fā)

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本文編號：510119