本文關(guān)鍵詞：陸修靜齋醮科儀改革中的孝道倫理意蘊(yùn)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：為了擺脫道教的邊緣化困境,南朝道士陸修靜以重整齋醮科儀為突破點(diǎn),大量吸收主流價(jià)值觀中的孝道倫理。一方面,使齋醮科儀轉(zhuǎn)化為超度九祖的宗教儀式,成為懺悔不孝之罪和踐行孝道倫理的重要途徑;另一方面,借助孝道踐行的心性修煉功能和感恩回報(bào)心理,增強(qiáng)齋醮科儀的恬靜去欲功效和內(nèi)在精神動(dòng)力。陸修靜的改革不僅有力地促進(jìn)了統(tǒng)治階級對道教的認(rèn)同,強(qiáng)化了孝道教化的效果,對于現(xiàn)代社會重新認(rèn)識道德的身心調(diào)養(yǎng)功能,亦具有深刻的啟示意義。
【作者單位】： 湖南師范大學(xué)中國特色社會主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心;湖南大眾傳媒學(xué)院新聞與傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 陸修靜 齋醮科儀 孝道倫理 歷史價(jià)值 現(xiàn)實(shí)意義
【基金】：湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目,項(xiàng)目編號:13YBB051
【分類號】：B823.1
【正文快照】： 漢魏之際,“太平道在慘遭鎮(zhèn)壓后,銷聲匿跡,五斗米道也在后來的被迫遷徒肢解過程中,茍延殘喘;加之外來佛教文化的沖擊,早期道教已顯得十分蕭條,并被嚴(yán)重地‘邊緣化’了�！盵1](P16)面對這種困境,道教要取得發(fā)展空間,必須重新獲取統(tǒng)治階級的信任。為此,南朝道士陸修靜提出“學(xué)道

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：414385