20世紀(jì)下半葉,德裔美籍哲學(xué)家漢斯·尤納斯反思科學(xué)技術(shù),針對技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢,提出責(zé)任倫理思想。責(zé)任倫理思想把人類存在作為第一律令,主張自然和人同樣具有道德主體性,并強(qiáng)調(diào)人類對自然和未來人負(fù)有責(zé)任。相對于傳統(tǒng)倫理思想旨在規(guī)范和約束人們“此在”的行為,漢斯·尤納斯的責(zé)任倫理思想則是一種跨越時(shí)空的宏觀性倫理,具有整體性和持續(xù)性的特征。它首先是從人類整體出發(fā),強(qiáng)調(diào)人類的整體性而不是普遍的個(gè)人責(zé)任;另外,責(zé)任倫理思想的關(guān)注對象是自然和人類,以及尚未存在的未來人。這一思想拓展了倫理學(xué)視域,也為科技時(shí)代人們應(yīng)對技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)倫理提供了倫理指導(dǎo)。漢斯·尤納斯的責(zé)任倫理思想在本質(zhì)上是一種完整展現(xiàn)人倫理關(guān)系的道德責(zé)任。他倡導(dǎo)的責(zé)任是道德意義上的,與其它的責(zé)任有著顯著區(qū)別,即它是實(shí)質(zhì)性的、非相互性的以及自然的。另外,這種責(zé)任關(guān)系包含了人與自然的責(zé)任、人與人類社會(huì)的責(zé)任以及人與未來人的責(zé)任,它全面的體現(xiàn)出了人的倫理關(guān)系。對于如何實(shí)現(xiàn)責(zé)任倫理思想,漢斯·尤納斯也提供了方案,如可以通過預(yù)測科學(xué),對科學(xué)技術(shù)進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)并優(yōu)先進(jìn)行“惡”預(yù)測,以此來警戒人們在發(fā)展科學(xué)技術(shù)時(shí),要進(jìn)行自我限制,規(guī)避技術(shù)給人類存在帶來的災(zāi)難...

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
一、緒論
    (一)選題的時(shí)代背景
    (二)選題的意義
    (三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    (四)創(chuàng)新點(diǎn)
二、漢斯·尤納斯責(zé)任倫理思想的來源
    (一)現(xiàn)實(shí)來源
    (二)理論來源
三、漢斯·尤納斯責(zé)任倫理思想的內(nèi)容
    (一)責(zé)任的內(nèi)涵
    (二)責(zé)任倫理思想的主要內(nèi)容
    (三)責(zé)任倫理思想的實(shí)現(xiàn)途徑
四、漢斯·尤納斯責(zé)任倫理思想的特征
    (一)實(shí)質(zhì)責(zé)任
    (二)非相互性責(zé)任
    (三)自然責(zé)任
五、漢斯·尤納斯責(zé)任倫理思想的評價(jià)與啟示
    (一)責(zé)任倫理思想的評價(jià)
    (二)當(dāng)代啟示:建構(gòu)責(zé)任社會(huì)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3965819