陌生人之間的關系是現(xiàn)代社會人與人之間關系中非常重要的一個方面。所謂的陌生人是指擁有不同的文化背景、不屬于血緣關系、業(yè)緣關系等熟人關系之外的人。論文從分析陌生人社會及其倫理訴求入手,探討了陌生人倫理的內(nèi)涵及基本特征,藉此剖析陌生人倫理失范的深層原因,并試圖通過分析當下比較有代表性的幾種陌生人倫理相關理論,為建構陌生人倫理提供理論上的支撐。論文的第一部分主要是探討熟人社會到陌生人社會的演變,提出熟人倫理與陌生人社會不適應,進而探討陌生人倫理存在的必然性與必要性。第二部分辯證分析了陌生人倫理的內(nèi)涵及其基本特征。陌生人倫理的積極內(nèi)涵表現(xiàn)在兩個方面:一是實現(xiàn)了對自我的超越,指明陌生人的獨立意識、個性的堅持對促進人的全面發(fā)展具有重要意義;二是實現(xiàn)了對熟人倫理的同一性價值觀的超越,表現(xiàn)出對他人的平等、尊重與寬容精神,有利于共識的達成,推動社會公平正義的發(fā)展,進而維護社會和諧穩(wěn)定。陌生人倫理的消極內(nèi)涵是指陌生人對異于自己的“他者”的冷漠、懷疑與疏離,這種消極內(nèi)涵一方面延續(xù)了熟人倫理的排他性特征,另一方面對獨立、自由、個性的過度張揚容易造成陌生人之間的緊張與疏離,阻礙社會的合作與交往。論文接下來對陌生人...

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
一、陌生人社會及其倫理訴求
    (一)熟人社會及其倫理特征
        1.歷史上的熟人社會
        2.熟人社會的倫理特征
            (1)倫理關系的人情化
            (2)熟人關系的排他性
            (3)行為方式的互助化
            (4)以信任為基礎的倫理關系
    (二)熟人社會轉(zhuǎn)向陌生人社會的原因分析
        1.社會分工的深化及商品經(jīng)濟的發(fā)展
        2.市場經(jīng)濟的確立及人的獨立性凸顯
        3.契約的普遍建立及交往方式的變化
    (三)熟人倫理與陌生人社會的不適應
        1.熟人倫理的排他性與陌生人社會的不適應
        2.熟人倫理的人情化與陌生人社會的不適應
二、陌生人倫理的內(nèi)涵與基本特征
    (一)陌生人倫理的基本內(nèi)涵
        1.陌生人倫理的積極內(nèi)涵
        2.陌生人倫理的消極內(nèi)涵
    (二)陌生人倫理的基本特征
        1.異質(zhì)性與共在性
        2.暫時性與流動性
        3.普遍性與約束性
三、陌生人倫理缺失的表現(xiàn)與成因
    (一)陌生人倫理缺失的表現(xiàn)
        1.陌生人倫理失范頻發(fā)
        2.對陌生人的冷漠、懷疑與疏離
    (二)陌生人倫理缺失的成因
        1.現(xiàn)代社會人與人之間關系的變化
            (1)依賴關系轉(zhuǎn)向彼此獨立
            (2)主從關系走向平等關系
            (3)契約關系代替血緣關系
        2.陌生人倫理消極方面的影響
        3.熟人共同體的排他主義思維方式的影響
        4.傳統(tǒng)倫理文化局限性的影響
四、建構陌生人倫理的理性思考
    (一)馬丁·布伯的“我與你”關系理論的啟示與缺失
        1.“我-它”關系
        2.“我-你”關系
        3.“我-你”關系的二重性
        4.“我-你”關系之于陌生人倫理的禁錮
    (二)列維納斯的“他者”倫理學對陌生人倫理的思考
        1.“他者”的含義
        2.“面對面”的相遇
        3.倫理關系與時間
        4.對“他者”的呼喚與承認
    (三)李國鼎的“第六倫”理論
        1.五倫觀念的主要內(nèi)容以及適用范圍
        2.“第六倫”的主要內(nèi)容及其適用范圍
    (四)馬克思交往理論視域下的陌生人倫理
        1.馬克思的“現(xiàn)實的人”
        2.交往理論中的共在關系
        3.共在關系的他者之維
    (五)小結(jié)
參考文獻
個人簡介
后記



本文編號：3937073