人性善惡,是爭(zhēng)議最大的問題之一,古人先后提出性善、性惡、性無(wú)善無(wú)惡、性有善有惡、性善惡混等不同主張。對(duì)人性的認(rèn)識(shí)之所以產(chǎn)生如此大的分歧,主要原因是有人把后天的染性與先天的天性混為一談,把染性等同于天性;而有人又把天性與染性截然分開,忽略了天性中的善惡潛質(zhì),從而找不到善惡產(chǎn)生的根源。只有把染性與天性之間的區(qū)別與聯(lián)系結(jié)合起來(lái)探討,才能夠?qū)θ诵缘纳茞旱贸鲆粋�(gè)較為合理的解釋。

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【文章目錄】：
一 沒有理清天性與染性的區(qū)別
二 忽略了天性善惡潛質(zhì)與染性善惡表現(xiàn)的密切關(guān)系
三 把天性與染性結(jié)合起來(lái)探討人性的善惡



本文編號(hào)：3908662