羅爾斯頓的自然內(nèi)在價(jià)值論認(rèn)為,自然物本身具有內(nèi)在價(jià)值,這種價(jià)值是客觀的,與人的主觀興趣、需要無(wú)關(guān),人類(lèi)有義務(wù)保護(hù)具有內(nèi)在價(jià)值的自然系統(tǒng)的完整與穩(wěn)定。從這一基本觀點(diǎn)進(jìn)行推演,自然內(nèi)在價(jià)值論將導(dǎo)致以下理論困境:價(jià)值主體的泛化及客體的消融;價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的缺失及價(jià)值取向的迷失;自然與社會(huì)的對(duì)立及內(nèi)在價(jià)值歷史性的終結(jié)。造成這些理論困境的主要原因是羅爾斯頓企圖拋開(kāi)人與自然的實(shí)踐關(guān)系來(lái)論證保護(hù)自然的倫理基礎(chǔ)。批判性地分析羅爾斯頓自然內(nèi)在價(jià)值論的理論困境,有助于理清自然內(nèi)在價(jià)值論存在的問(wèn)題,從而為構(gòu)建合理形態(tài)的環(huán)境倫理學(xué)開(kāi)辟新的研究路向。

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本文編號(hào)：3873104