環(huán)境人權(quán):倫理學(xué)維度的審視
發(fā)布時間:2023-06-02 20:59
環(huán)境是人生存發(fā)展的載體,人權(quán)是文明進程中保障人之為人的權(quán)利話語。在人類社會的發(fā)展歷程中,環(huán)境危機對人生存及尊嚴的威脅使環(huán)境人權(quán)迅速地崛起。環(huán)境人權(quán)看似僅僅是人的一個權(quán)利問題,其實背后隱藏的是一個人與自然(環(huán)境)及人與人的關(guān)系失衡下的發(fā)展問題。人是主體,自然是客體的經(jīng)濟利益價值觀導(dǎo)致了發(fā)展的異化和環(huán)境危機的全球性蔓延,而發(fā)展的經(jīng)濟導(dǎo)向和差異又直接影響了人們在處理環(huán)境事務(wù)上的不同角色,擁有不同的環(huán)境權(quán)益訴求與主張。同時,環(huán)境危機的無界限性和經(jīng)濟發(fā)展的不容置疑性使得環(huán)境危機必然存在一個持續(xù)的過程;并且在解決環(huán)境問題的措施上,整個人類區(qū)域范圍內(nèi)環(huán)境權(quán)利與環(huán)境義務(wù)上的極不均衡和難以協(xié)調(diào)都將在一定時期內(nèi)不可避免地產(chǎn)生遍在的環(huán)境人權(quán)侵犯行為。此外,環(huán)境資源自身的特性、經(jīng)濟理性與環(huán)境人權(quán)的矛盾、社會不公等原因仍在不斷加劇環(huán)境人權(quán)侵犯的深化,也危及著人類社會未來的發(fā)展。 人類社會是一個環(huán)境-倫理-社會三位一體的倫理世界。環(huán)境人權(quán)訴求要從根本上得到落實還必須從倫理學(xué)維度解讀和剖析。人類發(fā)展過程中,由于部分組織和個人認為發(fā)展即是不斷滿足自身的欲望的誤解,致使發(fā)展帶給人們極大豐富的物質(zhì)的同時也導(dǎo)致了環(huán)境危機,...
【文章頁數(shù)】:60 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
1 人權(quán)與環(huán)境人權(quán)
1.1 權(quán)利話語與人權(quán)
1.1.1 人權(quán)的主體考察
1.1.2 人權(quán)主體的特殊性
1.1.3 人權(quán)的雙重屬性
1.2 環(huán)境人權(quán)
1.2.1 環(huán)境的界定
1.2.2 環(huán)境權(quán)的歷史演進
1.2.3 環(huán)境權(quán)與環(huán)境人權(quán)
1.3 環(huán)境人權(quán):人權(quán)的前提與核心
1.4 環(huán)境人權(quán)與道德權(quán)利
2 環(huán)境人權(quán)與發(fā)展異化
2.1 發(fā)展異化導(dǎo)致環(huán)境危機
2.2 環(huán)境危機對環(huán)境人權(quán)的侵犯
2.2.1 強勢群體對弱勢群體環(huán)境人權(quán)的侵犯
2.2.2 弱勢群體維護自身環(huán)境人權(quán)的矛盾
2.2.3 “類”的生存發(fā)展憂慮
2.3 環(huán)境人權(quán):對發(fā)展的審視
2.3.1 滿足人們的基本需求
2.3.2 滿足人們的非基本需求的比例平等
2.3.3 關(guān)照未來人的需求
3 環(huán)境人權(quán)的倫理意蘊
3.1 人與自然的雙主體地位:基于環(huán)境倫理
3.1.1 自然是主體:“類”生存的最高準則
3.1.2 人是主體:人類生存發(fā)展的行動綱領(lǐng)
3.2 環(huán)境倫理視野下人與人的關(guān)系
3.3 環(huán)境人權(quán)的倫理意蘊
3.3.1 作為自然人的人權(quán)
3.3.2 作為文化的人權(quán)
3.3.3 非主權(quán)的人權(quán)
4 環(huán)境人權(quán)的價值訴求
4.1 人權(quán)的根本問題——公正
4.2 環(huán)境人權(quán)與生存權(quán)、發(fā)展權(quán)
4.2.1 環(huán)境人權(quán)與生存權(quán)
4.2.2 環(huán)境人權(quán)與發(fā)展權(quán)
4.3 環(huán)境正義:環(huán)境人權(quán)的實現(xiàn)
4.3.1 使人成為人
4.3.2 給人自由
4.3.3 幸福生活
結(jié)語
參考文獻
致謝
在讀期間公開發(fā)表論文(著)及科研情況等
本文編號:3828032
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ABSTRACT
引言
1 人權(quán)與環(huán)境人權(quán)
1.1 權(quán)利話語與人權(quán)
1.1.1 人權(quán)的主體考察
1.1.2 人權(quán)主體的特殊性
1.1.3 人權(quán)的雙重屬性
1.2 環(huán)境人權(quán)
1.2.1 環(huán)境的界定
1.2.2 環(huán)境權(quán)的歷史演進
1.2.3 環(huán)境權(quán)與環(huán)境人權(quán)
1.3 環(huán)境人權(quán):人權(quán)的前提與核心
1.4 環(huán)境人權(quán)與道德權(quán)利
2 環(huán)境人權(quán)與發(fā)展異化
2.1 發(fā)展異化導(dǎo)致環(huán)境危機
2.2 環(huán)境危機對環(huán)境人權(quán)的侵犯
2.2.1 強勢群體對弱勢群體環(huán)境人權(quán)的侵犯
2.2.2 弱勢群體維護自身環(huán)境人權(quán)的矛盾
2.2.3 “類”的生存發(fā)展憂慮
2.3 環(huán)境人權(quán):對發(fā)展的審視
2.3.1 滿足人們的基本需求
2.3.2 滿足人們的非基本需求的比例平等
2.3.3 關(guān)照未來人的需求
3 環(huán)境人權(quán)的倫理意蘊
3.1 人與自然的雙主體地位:基于環(huán)境倫理
3.1.1 自然是主體:“類”生存的最高準則
3.1.2 人是主體:人類生存發(fā)展的行動綱領(lǐng)
3.2 環(huán)境倫理視野下人與人的關(guān)系
3.3 環(huán)境人權(quán)的倫理意蘊
3.3.1 作為自然人的人權(quán)
3.3.2 作為文化的人權(quán)
3.3.3 非主權(quán)的人權(quán)
4 環(huán)境人權(quán)的價值訴求
4.1 人權(quán)的根本問題——公正
4.2 環(huán)境人權(quán)與生存權(quán)、發(fā)展權(quán)
4.2.1 環(huán)境人權(quán)與生存權(quán)
4.2.2 環(huán)境人權(quán)與發(fā)展權(quán)
4.3 環(huán)境正義:環(huán)境人權(quán)的實現(xiàn)
4.3.1 使人成為人
4.3.2 給人自由
4.3.3 幸福生活
結(jié)語
參考文獻
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本文編號:3828032
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