發(fā)布時(shí)間：2023-05-10 01:56

　　自西周時(shí)期以來(lái),中國(guó)文化逐漸形成了以天地為人與萬(wàn)物的父母,以人為萬(wàn)物之靈的思想。這一思想模式既是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的自然觀,也是儒家學(xué)說(shuō)的人性論、人生觀、社會(huì)觀以及道德修養(yǎng)工夫論等的基礎(chǔ)。因?yàn)槿朔A受了"天地之中"或"五行之秀氣",所以人為萬(wàn)物之靈,人之"性善"的思想也濫觴于其中。孔、孟、荀的人性論都是以"天地之生,人為貴"、人為萬(wàn)物之靈為先決條件,同時(shí)他們也都強(qiáng)調(diào)了人之后天"學(xué)以成人"的重要性。因而,儒家無(wú)不重視個(gè)人修身和社會(huì)教化,以期達(dá)到"與天地合其德"的道德境界。

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