赫勒是東歐新馬克思主義的重要代表人物，也被公認(rèn)為是布達(dá)佩斯學(xué)派的發(fā)言人，也是盧卡奇的學(xué)生和助手。赫勒的研究領(lǐng)域十分廣泛，包括美學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等多個(gè)方面，已被發(fā)表的著作就有40多部，而且被翻譯成英、法、德、意、日、西班牙、中文等多種文字，其中的代表作有《日常生活》、《超越正義》、《后現(xiàn)代政治狀況》以及“道德三部曲”等。在學(xué)術(shù)界擁有較高的聲譽(yù)，曾在榮獲萊辛獎(jiǎng)、赫爾曼·科恩獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)?wù)碌�。赫勒的父親在二戰(zhàn)中死于奧斯維辛集中營(yíng)，她和母親歷經(jīng)艱辛逃離追捕，所以好人何以可能？人的生存選擇以及如何引領(lǐng)人向善并超越正義等問(wèn)題一直是赫勒關(guān)注的重點(diǎn)。本文就是以《超越正義》這本書(shū)為基礎(chǔ)，闡釋了赫勒關(guān)于靜態(tài)正義的新定義及其規(guī)則，還有動(dòng)態(tài)正義的概念及其標(biāo)準(zhǔn)，論述了赫勒關(guān)于倫理政治正義概念的理論，并指出了宗教信仰和哲學(xué)理性存在的悖論，以及倫理政治正義在現(xiàn)代社會(huì)的分裂�；趥惱碚握x概念的不完備性，赫勒進(jìn)行了反思，提出了不完備的倫理政治正義概念的社會(huì)--政治的規(guī)范基礎(chǔ)和倫理的規(guī)范基礎(chǔ)，其中將生命和自由看作是實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，這就為構(gòu)建超越正義，做了充分的準(zhǔn)備，在論述過(guò)諸多正義概念之后，赫勒提出用良善生...

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、 問(wèn)題的提出
    二、 問(wèn)題研究的歷史與現(xiàn)狀
        （一） 國(guó)外研究現(xiàn)狀簡(jiǎn)介
        （二） 國(guó)內(nèi)研究的現(xiàn)狀簡(jiǎn)介
    三、 研究?jī)?nèi)容與目的
    四、 研究方法
        （一） 文獻(xiàn)閱讀法
        （二） 比較分析法
    注釋
第二章 阿格妮絲 赫勒超越正義理論的思想來(lái)源
    一、 蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的正義思想
    二、 霍布斯、洛克及盧梭的契約思想
        （一） 霍布斯的契約思想
        （二） 洛克的契約思想
        （三） 盧梭的契約思想
    三、 黑格爾《法哲學(xué)原理》中對(duì)倫理政治正義的分析
    四、 康德“至善”概念的重要性
    五、 馬克思的正義理論
    注釋
第三章 阿格妮絲 赫勒超越正義理論的基本內(nèi)涵
    一、 赫勒對(duì)靜態(tài)正義與動(dòng)態(tài)正義的闡釋
        （一） 對(duì)靜態(tài)正義的闡釋
        （二） 對(duì)動(dòng)態(tài)正義的闡釋
    二、 赫勒對(duì)傳統(tǒng)倫理政治正義的批判
        （一） 倫理的正義的概念
        （二） 倫理正義理論的悖論
        （三） 倫理政治正義理論的分裂
    三、 赫勒對(duì)不完備的倫理政治正義的反思
        （一） 不完備的倫理政治正義概念的提出
        （二） 不完備的倫理政治正義理論的規(guī)范基礎(chǔ)
    四、 赫勒對(duì)超越正義，回歸良善生活理論的具體論述
        （一） 需要超越正義，回歸良善生活的原因
        （二） 超越正義，回歸良善生活理論的具體內(nèi)容
    注釋
第四章 阿格妮絲 赫勒超越正義理論的合理性與局限性分析
    一、 赫勒超越正義理論的合理之處
        （一） 赫勒創(chuàng)造性的提出“超越正義”這一概念
        （二） 超越正義理論對(duì)馬克思正義理論的補(bǔ)充
    二、 赫勒超越正義理論的局限之處
        （一） 思想內(nèi)容存在局限性
        （二） 實(shí)現(xiàn)途徑的局限性
    注釋
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號(hào)：3780706